아이러니하다
힘든 고갯마루를 넘을 때 다리가 부러지는 일은 좀처럼 발생하지 않는다. 하지만 넓은 대로에선 말도 안 되는 이유로 다리가 부러진다.
- 프리드리히 빌헬름 니체의 '니체의 숲으로 가다' 중에서 -
Cabrillo Beach Bathouse
Cabrillo Beach Bathouse
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| Description | Cabrillo Beach Bathouse, 3720 Stephen White Dr., San Pedro, Los Angeles, California |
| Date | 5 October 2008 |
| Source | Wikimedia Commons |
| Author | Los Angeles |
| Camera location | . |
| Permission | CC-BY-SA-3.0 |
| Licensing | The copyright holder of this work has published it under the following licenses: This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license. You are free: to share – to copy, distribute and transmit the work to remix – to adapt the work Under the following conditions: attribution – You must attribute the work in the manner specified by the author or licensor (but not in any way that suggests that they endorse you or your use of the work). share alike – If you alter, transform, or build upon this work, you may distribute the resulting work only under the same or similar license to this one. |
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Two hyenas
Two hyenas
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| Description | English: Two hyenas, one of them carrying a prey. Photo taken in Masaai Mara Natural Reserve, Kenya, in October 2014. 케냐 점박이하이에나 |
| Date | 6 October 2014, 09:56:35 |
| Source | http://commons.wikimedia.org/ |
| Author | Fabiola Leyton and Carlos Castillo |
| Camera location | . |
| Permission | Public Domain / CC-Zero |
| Licensing | This work has been released into the public domain by its author. This file is made available under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. The person who associated a work with this deed has dedicated the work to the public domain by waiving all of his or her rights to the work worldwide under copyright law, including all related and neighboring rights, to the extent allowed by law. You can copy, modify, distribute and perform the work, even for commercial purposes, all without asking permission. |
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1대 29대 300의 법칙
1대 29대 300의 법칙
1930년대 초 미국의 한 보험회사 관리인 H.W. 하인리히는 고객 상담을 통해 사고를 분석했습니다. 그 분석결과에 의하면, 노동재해가 발생하는 과정에 중상자 1명이 나오면 그전에 같은 원인으로 발생한 경상자가 29명이었다고 합니다. 그리고 운 좋게 재난은 피했지만 같은 원인으로 부상을 당할 뻔한 잠재적 상해자가 300명이었다고 합니다. 이를 '하인리히 법칙' 또는 '1대 29대 300의 법칙'이라고 합니다.
대형사건 전, 반드시 전조가 있었을 겁니다. 그걸 대단치 않게 넘기고, 귀찮다고 덮어두고, 서로 아는 사이라고 적당이 눈감아주는 사이 눈덩이처럼 악재는 불어나고 어느 날 대형사고로 연결된다는 것, 우리는 수없이 겪어 알고 있습니다.
사후개선이 아닌 예방이 먼저입니다. 이제 안전불감증은 멀리 던져버려야만 합니다.
- 최선옥 시인
사색의향기님(culppy@culppy.org)께서
1930년대 초 미국의 한 보험회사 관리인 H.W. 하인리히는 고객 상담을 통해 사고를 분석했습니다. 그 분석결과에 의하면, 노동재해가 발생하는 과정에 중상자 1명이 나오면 그전에 같은 원인으로 발생한 경상자가 29명이었다고 합니다. 그리고 운 좋게 재난은 피했지만 같은 원인으로 부상을 당할 뻔한 잠재적 상해자가 300명이었다고 합니다. 이를 '하인리히 법칙' 또는 '1대 29대 300의 법칙'이라고 합니다.
대형사건 전, 반드시 전조가 있었을 겁니다. 그걸 대단치 않게 넘기고, 귀찮다고 덮어두고, 서로 아는 사이라고 적당이 눈감아주는 사이 눈덩이처럼 악재는 불어나고 어느 날 대형사고로 연결된다는 것, 우리는 수없이 겪어 알고 있습니다.
사후개선이 아닌 예방이 먼저입니다. 이제 안전불감증은 멀리 던져버려야만 합니다.
- 최선옥 시인
사색의향기님(culppy@culppy.org)께서
인연
인연
"인연이란 그런 것이다. 억지로는 안 되어. 아무리 애가 타도 앞당겨 끄집어 올 수 없고, 아무리 서둘러서 다른 데로 가려 해도 달아날 수 없고. 지금 너한테로도 누가 먼 길을 오고 있을 것이다. 와서는 다리 아프다고 주저앉겄지. 물 한 모금 달라고."
- 최명희의 ''혼불'' 중에서 -
"인연이란 그런 것이다. 억지로는 안 되어. 아무리 애가 타도 앞당겨 끄집어 올 수 없고, 아무리 서둘러서 다른 데로 가려 해도 달아날 수 없고. 지금 너한테로도 누가 먼 길을 오고 있을 것이다. 와서는 다리 아프다고 주저앉겄지. 물 한 모금 달라고."
- 최명희의 ''혼불'' 중에서 -
Ischnura senegalensis
Ischnura senegalensis
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| Description | Ischnura senegalensis English: Common Bluetail, a widespread damselfly in Africa, the Middle East, Southern and Eastern Asia. 푸른아시아실잠자리
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| Date | 5 October 2007 | ||||||||||||||||||||||||||
| Source | http://commons.wikimedia.org/ | ||||||||||||||||||||||||||
| Author | Laitche | ||||||||||||||||||||||||||
| Camera location | 34° 36′ 41.08″ N, 135° 32′ 25.95″ E | ||||||||||||||||||||||||||
| Permission | Public Domain | ||||||||||||||||||||||||||
| Licensing | This work has been released into the public domain by its author, Laitche. This applies worldwide. In some countries this may not be legally possible; if so: Laitche grants anyone the right to use this work for any purpose, without any conditions, unless such conditions are required by law. |
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Argynnis hyperbius (암끝검은표범나비)
Argynnis hyperbius (암끝검은표범나비)
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| Description | Argynnis hyperbius English: Argynnis hyperbius (Indian Fritillary). Location: Saitama, Japan 암끝검은표범나비 |
| Date | 5 October 2007 |
| Source | http://commons.wikimedia.org/ |
| Author | 池田正樹 |
| Camera location | 35° 56′ 53.31″ N, 139° 41′ 01.84″ E |
| Permission | Public Domain |
| Licensing | This work has been released into the public domain by its author. This applies worldwide. In some countries this may not be legally possible; if so: The author grants anyone the right to use this work for any purpose, without any conditions, unless such conditions are required by law. |
| 분류 | 동물계 > 절지동물문 > 곤충강 > 나비목 > 네발나비과 |
| 학명 | Argyreus hyperbius (Linnaeus) |
| 지역 | 북아프리카, 아시아, 오세아니아 |
| 크기 | 편 날개의 길이 70∼90㎜ |
| 특징 | 표범나비류의 한 종류 |
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사이와 사이에서
사이와 사이에서
사람은 언제 사람다워지는가. 사람 인人에 사이 간間이 함께 있어야 비로소 인간이 되는 까닭은 사람과 사람 사이에서만 사람이 되는 까닭이다, 부모와 자식 사이, 남자와 여자 사이, 보수와 진보 사이, 세상의 개똥밭과 지뢰밭 사이에서 넘어지고 고꾸라지며 사람답게 사는 법을 터득해 간다.
- 최민자, 수필 '사이' 중에서 -
눈치와 눈치 사이에서, 용기와 비겁함 사이에서, 늙음과 청년 사이에서, 진보와 보수 사이에서 어정쩡한 관계를 이루고 살면서 말을 줄이고 행동을 줄이고 '사이'만큼 힘든 일도 없겠구나, 생각하곤 합니다. 중간 혹은 중도의 위치가 어렵기 때문입니다.
그러나 당신과 나 사이의 관계로 이동한다면, '사이'는 밀접할수록 살아가는 데 힘이 된다는 걸 압니다. 가족과 나 사이, 친구와 나 사이, 동료와 나 사이가 좀 더 가까운 하루가 되길 바라며 더욱 정성스럽게 다가가겠습니다.
사색의향기님(culppy@culppy.org)께서
사람은 언제 사람다워지는가. 사람 인人에 사이 간間이 함께 있어야 비로소 인간이 되는 까닭은 사람과 사람 사이에서만 사람이 되는 까닭이다, 부모와 자식 사이, 남자와 여자 사이, 보수와 진보 사이, 세상의 개똥밭과 지뢰밭 사이에서 넘어지고 고꾸라지며 사람답게 사는 법을 터득해 간다.
- 최민자, 수필 '사이' 중에서 -
눈치와 눈치 사이에서, 용기와 비겁함 사이에서, 늙음과 청년 사이에서, 진보와 보수 사이에서 어정쩡한 관계를 이루고 살면서 말을 줄이고 행동을 줄이고 '사이'만큼 힘든 일도 없겠구나, 생각하곤 합니다. 중간 혹은 중도의 위치가 어렵기 때문입니다.
그러나 당신과 나 사이의 관계로 이동한다면, '사이'는 밀접할수록 살아가는 데 힘이 된다는 걸 압니다. 가족과 나 사이, 친구와 나 사이, 동료와 나 사이가 좀 더 가까운 하루가 되길 바라며 더욱 정성스럽게 다가가겠습니다.
사색의향기님(culppy@culppy.org)께서
용서의 이유
용서의 이유
어떤 것에 대해 미운 마음을 품거나 자기가 억울한 일을 당했다고 해서, 꼬치꼬치 캐고 들거나 속상해하면서 세월을 보내기에는 우리 인생이 너무 짧은 거란다.
- 샤롯 브론테의 '제인에어' 중에서 -
어떤 것에 대해 미운 마음을 품거나 자기가 억울한 일을 당했다고 해서, 꼬치꼬치 캐고 들거나 속상해하면서 세월을 보내기에는 우리 인생이 너무 짧은 거란다.
- 샤롯 브론테의 '제인에어' 중에서 -
부귀를 구하는 방법
부귀를 구하는 방법
박재희
안녕하십니까. 박재희입니다.
인생을 살면서 함께 사는 배우자나 자식에게 인정받고 산다는 것, 쉽지 않은 일일 겁니다. 나와 가장 가까운 거리에서 나를 누구보다도 잘 알고 있는 가족들에게 존경과 신뢰를 받는 분이라면 아마도 다른 어떤 자리 누구에게서라도 당당하게 설 수 있는 분 일겁니다. 오늘은 <맹자>에 나오는 남편의 출세와 성공의 비밀을 알고 통곡하는 어느 부인의 일화를 소개할까 합니다.
중국 제(齊)나라에 어떤 남자가 있었답니다. 그런데 그 남자는 밖에 나갔다가 들어만 오면 집에 있는 부인에게 술과 고기를 실컷 먹고 들어왔다고 자랑을 늘어놓았죠. 부인이 누구와 음식을 먹었느냐고 물으면 그저 돈 많고 귀한 사람과 함께 식사하였다고 할 뿐이었습니다.
그런데 그 부인은 그토록 존귀한 사람과 친하다고 하는 남편이 왜 평소에 한 번도 그런 사람을 데리고 집에 오지 않는가를 의아하게 생각하였습니다. 그래서 어느 날 새벽에 부인은 아침에 나가는 남편 뒤를 따라가기 시작하였는데요, 남편은 집에서 나간 뒤 특별한 목적지 없이 여기 저기 돌아다녔고, 함께 서서 이야기를 나누는 사람도 없었습니다.
그리고 마침내 남편은 동쪽 성문 밖 공동묘지에 가서 무덤에 제사를 지내는 사람에게 먹을 것을 구걸하는 것을 보았습니다. 그리고 부족하면 이리 저리 다른 무덤에 가서 구걸을 하여 얻어먹는 것이었습니다. 부인은 남편이 어떻게 매일 배부르게 먹는지에 대해 드디어 알게 되었죠. 집에 돌아온 부인은 눈물을 흘리며 통곡하였습니다.
남편이라는 존재는 부인이 평생 우러러 존경하며 살아야 할 대상인데 지금 그 남편은 더 이상 존경의 대상도 영웅도 아니었던 것입니다. 집에 돌아 온 남편은 그것도 모르고 또 다시 오늘 얼마나 존귀하고 유명한 사람들을 만났는지를 자랑하며 부인에게 교만을 떨었답니다.
맹자는 이 이야기를 제자에게 들려주며 이렇게 말합니다. ‘요즘 부귀와 성공을 추구하는 사람들 중에 그 자세한 내용을 알면 그 부인이 부끄러워 통곡하지 않는 자 드물 것이다!(人之所以求富貴利達者, 其妻妾不羞也, 而不相泣者, 幾希矣라!)’ 이 이야기는 성공과 출세를 위하여 어떤 부끄러운 짓도 서슴지 않았던 당시 사회 풍토에 대한 맹자의 일갈입니다.
아울러 옳지 못하고 부끄러운 방법으로 부귀와 영달은 구하지 않겠다는 맹자의 인생관을 엿 볼 수 있습니다. 저는 이 글을 읽으면서 우리가 사는 이 시대 사람들의 부귀와 성공을 추구하는 방법을 돌아보게 됩니다. 언론 여기 저기 터져 나오는 성공한 사람들의 부끄러운 뒷이야기를 들으며 진정한 성공과 출세는 무엇인가를 생각하게 합니다.
맹자는 하늘과 땅, 그리고 어느 누구에게도 부끄럽지 않는 리더의 모습으로 대장부를 말합니다. ‘내 뜻을 세상이 알아주면 나를 따르는 사람들과 내 뜻을 실천할 것이오(得志면 與民由之오), 내 뜻을 알아주지 못하면 나 홀로 나의 길을 걸으며 살리라(不得志면 獨行其道 하리라!)’ 맹자가 꿈꾸는 당당한 대장부의 모습. 더 이상 이상이며 꿈이라고 외면할 모습은 아닌 듯싶습니다.
아무리 어려운 시절이라도 내가 사는 방법을 한번 돌아보는 것도 의미 있는 일인 것 같습니다. 살아남는 것도 중요하지만 어떻게 살아남는가도 중요하기 때문입니다.
박재희였습니다.
From 넷향기(http://nethyangki.net/)
박재희
안녕하십니까. 박재희입니다.
인생을 살면서 함께 사는 배우자나 자식에게 인정받고 산다는 것, 쉽지 않은 일일 겁니다. 나와 가장 가까운 거리에서 나를 누구보다도 잘 알고 있는 가족들에게 존경과 신뢰를 받는 분이라면 아마도 다른 어떤 자리 누구에게서라도 당당하게 설 수 있는 분 일겁니다. 오늘은 <맹자>에 나오는 남편의 출세와 성공의 비밀을 알고 통곡하는 어느 부인의 일화를 소개할까 합니다.
중국 제(齊)나라에 어떤 남자가 있었답니다. 그런데 그 남자는 밖에 나갔다가 들어만 오면 집에 있는 부인에게 술과 고기를 실컷 먹고 들어왔다고 자랑을 늘어놓았죠. 부인이 누구와 음식을 먹었느냐고 물으면 그저 돈 많고 귀한 사람과 함께 식사하였다고 할 뿐이었습니다.
그런데 그 부인은 그토록 존귀한 사람과 친하다고 하는 남편이 왜 평소에 한 번도 그런 사람을 데리고 집에 오지 않는가를 의아하게 생각하였습니다. 그래서 어느 날 새벽에 부인은 아침에 나가는 남편 뒤를 따라가기 시작하였는데요, 남편은 집에서 나간 뒤 특별한 목적지 없이 여기 저기 돌아다녔고, 함께 서서 이야기를 나누는 사람도 없었습니다.
그리고 마침내 남편은 동쪽 성문 밖 공동묘지에 가서 무덤에 제사를 지내는 사람에게 먹을 것을 구걸하는 것을 보았습니다. 그리고 부족하면 이리 저리 다른 무덤에 가서 구걸을 하여 얻어먹는 것이었습니다. 부인은 남편이 어떻게 매일 배부르게 먹는지에 대해 드디어 알게 되었죠. 집에 돌아온 부인은 눈물을 흘리며 통곡하였습니다.
남편이라는 존재는 부인이 평생 우러러 존경하며 살아야 할 대상인데 지금 그 남편은 더 이상 존경의 대상도 영웅도 아니었던 것입니다. 집에 돌아 온 남편은 그것도 모르고 또 다시 오늘 얼마나 존귀하고 유명한 사람들을 만났는지를 자랑하며 부인에게 교만을 떨었답니다.
맹자는 이 이야기를 제자에게 들려주며 이렇게 말합니다. ‘요즘 부귀와 성공을 추구하는 사람들 중에 그 자세한 내용을 알면 그 부인이 부끄러워 통곡하지 않는 자 드물 것이다!(人之所以求富貴利達者, 其妻妾不羞也, 而不相泣者, 幾希矣라!)’ 이 이야기는 성공과 출세를 위하여 어떤 부끄러운 짓도 서슴지 않았던 당시 사회 풍토에 대한 맹자의 일갈입니다.
아울러 옳지 못하고 부끄러운 방법으로 부귀와 영달은 구하지 않겠다는 맹자의 인생관을 엿 볼 수 있습니다. 저는 이 글을 읽으면서 우리가 사는 이 시대 사람들의 부귀와 성공을 추구하는 방법을 돌아보게 됩니다. 언론 여기 저기 터져 나오는 성공한 사람들의 부끄러운 뒷이야기를 들으며 진정한 성공과 출세는 무엇인가를 생각하게 합니다.
맹자는 하늘과 땅, 그리고 어느 누구에게도 부끄럽지 않는 리더의 모습으로 대장부를 말합니다. ‘내 뜻을 세상이 알아주면 나를 따르는 사람들과 내 뜻을 실천할 것이오(得志면 與民由之오), 내 뜻을 알아주지 못하면 나 홀로 나의 길을 걸으며 살리라(不得志면 獨行其道 하리라!)’ 맹자가 꿈꾸는 당당한 대장부의 모습. 더 이상 이상이며 꿈이라고 외면할 모습은 아닌 듯싶습니다.
아무리 어려운 시절이라도 내가 사는 방법을 한번 돌아보는 것도 의미 있는 일인 것 같습니다. 살아남는 것도 중요하지만 어떻게 살아남는가도 중요하기 때문입니다.
박재희였습니다.
From 넷향기(http://nethyangki.net/)
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