1월에는
내 마음을 깨끗하게 하소서
그동안 쌓인 추한 마음 모두 덮어 버리고
이제는 하얀 눈처럼 깨끗하게 하소서
2월에는
내 마음에 꿈이 싹트게 하소서
하얀 백지에 내 아름다운 꿈이
또렷이 그려지게 하소서
3월에는
내 마음에 믿음이 찾아오게 하소서
의심을 버리고 믿음을 가짐으로
삶에 대한 기쁨과 확신이 있게 하소서
4월에는
내 마음이 성실의 의미를 알게 하소서
작은 일 작은 한 시간이 우리 인생을 결정하는
기회임을 알게 하소서
5월에는
내 마음이 사랑으로 설레게 하소서
우리 삶의 아름다움은 사랑 안에 있음을 알고
사랑으로 가슴이 물들게 하소서
6월에는
내 마음이 겸손하게 하소서
남을 귀히 여기고 자랑과 교만에서 내 마음이
멀어지게 하소서
7월에는
내 마음이 인내의 가치를 알게 하소서
어려움을 참고 오랜 기다림이 없는 열매는
좋은 열매가 아님을 알게 하소서
8월에는
내 마음에 쉼을 주시옵소서
건강을 지키고 나와 남을 여유 있게 볼 수 있는
쉼을 갖는 시간을 갖게 하소서
9월에는
내 마음이 평화를 느끼게 하소서
마음의 평화는 내 의지로 되는 것이 아니라
내가 성숙할 때 함께 자라는 것임을 알게 하소서
10월에는
내 마음이 은혜를 알게 하소서
나의 오늘이 있게 한 모든 이들의
은혜가 하나하나 생각나게 하소서
11월에는
내 마음이 욕심을 버리게 하소서
아직도 남아 있는 욕심과 미움과 갈등을 버리고
빈 마음을 바라보면서 만족하게 하소서
12월에는
내 마음에 감사가 일어나게 하소서
계획한 일을 이루었던.. 이루지 못했던..
지난 한 해의 모든 것을 감사하게 하소서
받은 글입니다.
Art, Pablo Picasso
- Pablo Picasso (1881-1973)
모든 아이들은 예술가이다. 문제는 자라서 어떤 예술가로 남는가에 있다.
- 파블로 피카소 (Pablo Picasso)
새해 복 많이 받으십시요. 여러분 가정에 만복 기원 합니다
새해 복 많이 받으십시요. 여러분 가정에 만복 기원 합니다
차례상,기본 5열에 `7원칙`
설날 지내는 차례는 추석 때와는 달리 밥과 국 대신 떡국이 올라 갑니다. 새해 떡국에 쓸 가래떡은 둥글게 썰어야 합니다. 새해 아침 에 떠오르는 해를 상징하기에 어슷하게 썰지 말라는 것입니다.
차례상은 신위나 지방을 북쪽에 두는 것이 기본으로 제주가 차례상을 바라보는 방향이 기준이 되므로 신위가 놓인 쪽이 북쪽이고 오른쪽은 동쪽, 왼쪽은 서쪽이 됩니다. 신위를 차례상 위에 바로 올리거나 병풍에 붙이는 일은 예법에 어긋납니다. 제사상과 약간 거리를 두고 작은 상이나 책을 괴어 조 금 높게 신위를 모셔야 합니다. 복숭아, 잉어, 꽁치, 삼치, 갈치, 고추, 마늘 등은 차례상에 올 려서는 안되는 음식들입니다.
상차림은 기본적으로 5열이구요. 차례상 차리기의 순서는 병풍 쪽 신위 앞으로부터 1열에 떡국과 잔, 수저, 2열에 적과 전, 3열에 탕, 4열에 포와 나물, 5열에 과일을 7가지나 5가지, 3가지의 홀수로 놓습니다. 다음의 7가지 원칙을 지키면 차례상 차리기에 크게 틀리지 않는다고 할 수 있습니다.
① 어동육서(漁東肉西):어류는 동쪽에 육류는 서쪽에 놓는다.
② 두동미서(頭東尾西):생선의 머리는 동쪽으로 꼬리는 서쪽으로 향하게 놓는다.
③ 홍동백서(紅東白西):과실이나 조과의 붉은색은 동쪽에 흰색은 서쪽에 놓는다.
④ 조율이시(棗栗梨枾):서쪽부터 대추, 밤, 배, 감의 순으로 놓는다.
⑤ 좌포우혜(左脯右醯):포는 왼쪽에 식혜는 오른쪽에 놓는다..
⑥생동숙서(生東熟西):동쪽에는 김치를 놓고 서쪽에는 익힌 나물 등을 놓는다.
⑦ 좌반우갱(左飯宇羹):밥은 왼쪽, 국은 오른쪽에 놓는다.
받은 글입니다.
새해 복 많이 받으세요.
차례상,기본 5열에 `7원칙`
설날 지내는 차례는 추석 때와는 달리 밥과 국 대신 떡국이 올라 갑니다. 새해 떡국에 쓸 가래떡은 둥글게 썰어야 합니다. 새해 아침 에 떠오르는 해를 상징하기에 어슷하게 썰지 말라는 것입니다.
차례상은 신위나 지방을 북쪽에 두는 것이 기본으로 제주가 차례상을 바라보는 방향이 기준이 되므로 신위가 놓인 쪽이 북쪽이고 오른쪽은 동쪽, 왼쪽은 서쪽이 됩니다. 신위를 차례상 위에 바로 올리거나 병풍에 붙이는 일은 예법에 어긋납니다. 제사상과 약간 거리를 두고 작은 상이나 책을 괴어 조 금 높게 신위를 모셔야 합니다. 복숭아, 잉어, 꽁치, 삼치, 갈치, 고추, 마늘 등은 차례상에 올 려서는 안되는 음식들입니다.
상차림은 기본적으로 5열이구요. 차례상 차리기의 순서는 병풍 쪽 신위 앞으로부터 1열에 떡국과 잔, 수저, 2열에 적과 전, 3열에 탕, 4열에 포와 나물, 5열에 과일을 7가지나 5가지, 3가지의 홀수로 놓습니다. 다음의 7가지 원칙을 지키면 차례상 차리기에 크게 틀리지 않는다고 할 수 있습니다.
① 어동육서(漁東肉西):어류는 동쪽에 육류는 서쪽에 놓는다.
② 두동미서(頭東尾西):생선의 머리는 동쪽으로 꼬리는 서쪽으로 향하게 놓는다.
③ 홍동백서(紅東白西):과실이나 조과의 붉은색은 동쪽에 흰색은 서쪽에 놓는다.
④ 조율이시(棗栗梨枾):서쪽부터 대추, 밤, 배, 감의 순으로 놓는다.
⑤ 좌포우혜(左脯右醯):포는 왼쪽에 식혜는 오른쪽에 놓는다..
⑥생동숙서(生東熟西):동쪽에는 김치를 놓고 서쪽에는 익힌 나물 등을 놓는다.
⑦ 좌반우갱(左飯宇羹):밥은 왼쪽, 국은 오른쪽에 놓는다.
받은 글입니다.
새해 복 많이 받으세요.
경청은 사람의 마음을 얻는 최고의 지혜
경청은 사람의 마음을 얻는 최고의 지혜
"말을 배우는 데는 2년, 침묵을 배우는 데는 60년이 걸린다."
이말은 듣는 것이 얼마나 힘든지에 대한 역설적 표현으로,
'경청'의 중요성을 일깨워 줍니다.
'以聽得心(이청득심)'이라는 말이 있습니다.
마음을 기울여 들음으로써 마음을 얻는다는 말입니다.
말하는 것이 '지식'의 영역이라면, 듣는것은 '지혜'의 영역입니다.
온몸과 마음을 열어 상대를 들으려고 하면 저절로 들립니다.
우리는 과연 진심으로 상대방을 존중하며 열린 마음으로
진지하게 경청한 적이 몇 번이나 있었을까요?
경청하는 습관을 들이기 위해 자신을 되돌아보는 것은
매우 의미있는 일 입니다.
그러나 사실 쉽고도 어려운 일이 경청입니다.
지헤롭지 못한 사람은 견지망월(見指忘月)을 피하지 못한다고
보라는 달은 안 쳐다보고 왜 손가락 끝만 보고 있는가 말입니다.
누군가 말하면 열심히 들읍시다.
달을 보라면 달을 봅시다.
나를 비우고 상대에게 집중할 때 비로소 마음을 얻게 됩니다.
나이가 들수록 아집을 버리고 남의 말을 경청해야합니다.
귀 기울여 경청하는 일은 사람의 마음을 얻는 최고의 지혜입니다.
[나를 위한 경청 - 發見하자]
판단하려는 나를 비워내고 내면에 귀 귀울이면
새로운 나를 발견할 수 있습니다.
[너와 나를 위한 경청 - 共感하자]
내 안의 너, 네 안의 나를 받아들이고 이해하면
진실의 목소리가 들립니다.
[모두를 위한 경청 - 相生하자]
서로에게 귀 귀울이는 것은 모두를 살리는 창조적 공존의 길입니다.
받은 글입니다.
"말을 배우는 데는 2년, 침묵을 배우는 데는 60년이 걸린다."
이말은 듣는 것이 얼마나 힘든지에 대한 역설적 표현으로,
'경청'의 중요성을 일깨워 줍니다.
'以聽得心(이청득심)'이라는 말이 있습니다.
마음을 기울여 들음으로써 마음을 얻는다는 말입니다.
말하는 것이 '지식'의 영역이라면, 듣는것은 '지혜'의 영역입니다.
온몸과 마음을 열어 상대를 들으려고 하면 저절로 들립니다.
우리는 과연 진심으로 상대방을 존중하며 열린 마음으로
진지하게 경청한 적이 몇 번이나 있었을까요?
경청하는 습관을 들이기 위해 자신을 되돌아보는 것은
매우 의미있는 일 입니다.
그러나 사실 쉽고도 어려운 일이 경청입니다.
지헤롭지 못한 사람은 견지망월(見指忘月)을 피하지 못한다고
보라는 달은 안 쳐다보고 왜 손가락 끝만 보고 있는가 말입니다.
누군가 말하면 열심히 들읍시다.
달을 보라면 달을 봅시다.
나를 비우고 상대에게 집중할 때 비로소 마음을 얻게 됩니다.
나이가 들수록 아집을 버리고 남의 말을 경청해야합니다.
귀 기울여 경청하는 일은 사람의 마음을 얻는 최고의 지혜입니다.
[나를 위한 경청 - 發見하자]
판단하려는 나를 비워내고 내면에 귀 귀울이면
새로운 나를 발견할 수 있습니다.
[너와 나를 위한 경청 - 共感하자]
내 안의 너, 네 안의 나를 받아들이고 이해하면
진실의 목소리가 들립니다.
[모두를 위한 경청 - 相生하자]
서로에게 귀 귀울이는 것은 모두를 살리는 창조적 공존의 길입니다.
받은 글입니다.
Journey, Winnie the Pooh
- Quotes·Quotation by Winnie the Pooh
나를 잊지 않겠다고 약속해요. 나를 잊어버릴 거라고 생각한다면 나는 결코 떠날 수 없을테니까요.
- 곰돌이 푸
성공의 심리학
성공의 심리학
무엇이 성공을 구성하는가? 사람이 현상을 똑같이 바라본다는 것은 관점이 같다는 것을 두고 하는 말이다. 이처럼 우리는 획일적 시각으로 ‘시도한 일의 성취’를 성공이라 생각해 왔다. 그러나 여기서 좀 더 넓은 안목으로 성공의 개념을 보아야 한다. 본디 성공은 개인적 차원에서 시작하여 사회와의 관계 속에서 생각해야 하며, 몇 년 후 삶에 나타나는 객관적 성과뿐 아니라 먼 미래에까지 미치는 영향력도 감안해야 한다. 즉, 개인의 성공은 가족과 이웃 및 또래 집단뿐 아니라, 전통과 인종의 진화, 하나님과 인간의 관계, 그리고 영원(eternity)에까지 영향력을 발휘할 수 있어야 한다는 이야기다.
우리는 지금껏 성공을 ‘우물 안 개구리’ 식으로 접근해 온 탓에 통념상의 ‘성공’이 되레 실패에 가까운 경우가 비일비재했다. 이를테면 일은 많이 벌여놨지만 성과가 별로 없으면 성공이 아니며, 타인의 수입으로 재산은 많이 키웠으나 정작 진정한 부를 창출하지 못했다면 그 역시 성공했다고 보지 않는다. 또한 건강이나 양심 혹은 인간성은 포기한 채 부나 명예를 얻고 위대한 업적을 이뤄냈다 해도 그를 성공했다고 하진 않으며, 직장 일로 가정을 등한시하거나 영성과 종교인다운 모습을 잃거나 혹은 시민의 의무를 다하지 않았을 때에도 그는 ‘루저’에 불과할 것이다.
중요한 것은 방법이다
가령, 항상 시름에 묻혀 사는 여성이 있다고 치자. 남편이 몸져누운 아내를 보고 한마디 건넨다. “걱정을 붙들어 매어야 병이 나을 것 아니오?” 이를 측은히 여긴 이웃도 “근심이 병을 키운다”며 거들고 목사도 입을 연다. “매사에 기뻐해야 합니다. 기독교인이 무엇을 걱정한단 말입니까? 걱정하는 것은 죄입니다.” 내과를 찾으니 의사는 신경장애를 운운하며 조만간 신경쇠약에 걸릴 거라고 경고했다. 틀린 말은 하나도 없지만 병세는 되레 악화됐다. 애당초 그녀는 근심의 원인을 밝히고 이를 극복하여 마음의 안정을 되찾게 해줄 정신과 의사를 찾아갔어야 하는데 그러지 않았기 때문이다.
성공도 마찬가지다. 저명한 강연자들이 수세기 동안 실패의 원인과 성공 요건을 지적하는 데 만족했지만, 『성공의 심리학』은 이를 성취하는 비결을 일러주고 경제력과 학습 능력을 10퍼센트에서 50퍼센트까지 끌어올려 3년 안에 ‘몸값’을 두 배 이상 키워줄 수 있다. 또한 이 방법론은 인간의 약점을 제거할 뿐만 아니라, 이미 수천 명이 입증했듯이 숭고한 윤리 의식을 터득할 수 있는 지침이 될 것이다.
빚을 진 건 당신이다
당신 덕에 세상이 잘 돌아간다는 생각은 버려야 한다. 사실, 존재한다는 이유로 어떤 책임을 감당해야 하는 것은 아니다. 당신의 부모는 그렇다손 치더라도 그 외 사람들은 이 땅에 사는 데 대해 책임을 지지 않는다. 따라서 세상은 당신이 없어도 아쉬울 것이 없다.
따지고 보면 오히려 당신이 세상 덕을 봤다고 해야 옳을 것이다. 세상에 태어나 보살핌을 받으며 먹을 것과 입을 것, 집, 친구, 교육, 발전의 기회, 행복 및 성공 등을 누리고 있으니 말이다. 빚을 진 쪽은 당신이다. 그런데 빚을 청산하려면 남은 생애를 다 바쳐야 할지도 모른다. 그러니 단단히 각오하고 일터로 나가라! 자신과 인류의 발전에 보탬이 될 수 있도록 최선을 다하라.
상대방의 장점을 배우라
이웃의 장점을 습득하는 법을 배워야 한다. 그러다 보면 놀랄 일도 많이 있겠지만 당황할 필요는 없다. 즉, 타의 모범이 되는 사람에겐 닮고 싶은 인품이 있고 친구들에겐 당신에게는 없는 자질이 있을 테니, 그들과 교제하면서 장점과 미덕을 ‘체화(embody)’하라는 이야기다.
상대방의 잘못에 신경을 써서는 안 된다. 털어서 먼지 안 나는 사람은 없기 때문이다. 당신이 본받고 싶은 자질이 상대방에게 있다면 그것에 집중해야 한다. 성공을 부르고 타의 존경을 받을 만한 자질을 적극적으로 찾아 이를 고스란히 마음에 간직하라.
운에 기대지 말고 목표를 향해 가라
운이나 확률 게임에 맛을 들어선 안 된다. 표류하는 배는 항해 기간이 길지만 목표한 항구에 도착할 가능성은 매우 희박하다. 따라서 성공하길 바란다면 일찍이 목표를 세우고 무엇을 어떻게 할지 결정해야 한다.
열심히 일하라
일을 두려워해서는 안 된다. 활기에는 생명이, 타성에는 죽음이 따르기 때문이다. 바른 노력은 힘과 역량, 용기, 자립심, 미덕 및 인격을 향상시키지만, 안일하고 나태한 마음은 나약함과 경솔하고 미련한 언동, 무관심, 악습 및 허탈감을 조장할 뿐이다. 게으른 체질이 만성 소화불량이나 결핵보다 심각한 불이익을 안겨주는 셈이다.
역사 속 위인들의 습관들을 연구하고 미술과 문학, 과학, 비즈니스 혹은 전문 분야에서 명성과 부를 쌓은 사람들을 관찰해 보면 ‘일벌레’라는 공통분모를 찾아낼 수 있다. 사실 천재들의 특징적 성향은 대부분 끈기와 노력이다. 에디슨도 “천재는 2퍼센트의 영감과 98%의 땀으로 이루어진다”고 말하지 않았던가?
‘성공하려면 좀 이기적이어야 한다’는 생각은 버려라. 이기심은 자살 행위와 같다. 제 배만 채우려는 사람들은 고통이 가중되고 영혼은 피폐해지며 이렇다 할 공적도 없이 죽어서도 ‘실패자’로 남을 것이나, 스스로 거듭나 이웃을 섬기는 사람들은 진정한 성공과 행복, 영적 성숙 및 영생의 비밀을 발견할 것이다.
인생이라는 ‘전장’에서 승리를 쟁취하고 행복을 누리려면 자신을 포기하고 그리스도를 보여주며 고귀한 소명 의식으로 사회를 섬겨야 한다. ‘계발’ 외에는 자신을 생각하지 말고 가능한 한 모든 이에게 선을 베푼다면, 지위가 낮거나 바쁜 나날을 보내더라도 도덕적․정신적으로 성숙해질 것이다.
정신적 암시
암시를 연구하면서 눈여겨봐야 할 점을 여섯 가지로 정리하면 다음과 같다.
첫째, 잠재의식이나 마음에 분명한 인상을 남기는 ‘지각’이나 ‘자극’이 암시적으로 마음의 인격 혹은 뇌의 활동을 수정한다.
둘째, 암시는 강조와 반복에 의해 강화된다.
셋째, 언어로 표현할 수 있는 사실이나 생각 혹은 이상 등은 암시가 되어 뇌세포에 자리를 잡는다.
넷째, 모든 사람이 암시에 민감한 것은 아니나 누구나 그에 반응하며 ‘수용의 법칙’에 순응하는 사람일수록 더욱 그렇다.
다섯째, 주의력은 암시의 수용 정도를 결정하므로 두 가지 조건, 즉 정신 활동 및 인식된 사물에 집중하는 정도와 주의를 산만하게 하는 요소를 제거하는 능력에 의해 좌우된다.
여섯째, 자주 반복되는 암시는 의식의 흐름을 장악하여 인격의 주된 부분을 차지할 것이다.
요컨대 마음의 중심과 기질을 제어하고 열정을 통제하며 의지력을 불러일으키고 감성을 순화하려면 정신적 암시가 필요하다는 것이다. 인격을 지속적으로 함양하려면 암시를 반복 활용하여 뇌세포에 각인시켜야 한다. 그에 대한 절차나 ‘심리학’ 따위는 몰라도 상관이 없을 테니 그리 어려운 이야기는 아닐 것이다. 정신적 암시의 법칙은 누구나 활용할 수 있다. 엄밀히 말해 교육도 암시의 결과다.
암시 활용법
암시를 활용하여 인격을 함양하려면 다음 세 가지 염두에 두어야 한다. 우선 달성하고픈 목표를 분명히 설정하고 이를 될 수 있는 한 짤막한 말로 표현하되 힘있게(emphatically) 되뇌는 것이다. 이렇게 하면 목표에 담긴 의지와 욕구는 곧 현실이 될 것이다. 물론 말과 생각 자체는 영향력을 발휘할 수 없으나 욕구와 의지가 생각의 틀에 생명력과 힘(암시)을 불어넣기 때문이다.
이때 의지력과 욕구 없이 앵무새처럼 입으로만 반복하거나 ‘돼도 그만 안 해도 그만’이라는 식으로 얼버무린다면 효과는 기대할 수 없다. 또, 욕구는 있으나 의지력이 없어도 암시는 힘을 발휘할 수가 없을 것이다. 즉, 내면에서 끓어오르는 욕구와 긍정적 의지력이 함께 뒷받침된 그 무언가가 인격에 구현된다는 이야기다. 이것이 바로 인격 함양의 과정과 성공의 방법론이다.
힘보다 머리를 써라
과거 그루터기를 뽑아내고 통나무를 굴리던 시절에는 힘만 세면 무조건 크게 될 ‘재목’으로 여겼다. 그러나 스팀과 가스, 전기 및 중력을 이용하여 고된 일도 척척 해결하는 요즘에는 힘보다는 ‘머리’가 사람의 가치를 좌우하게 됐다. 업무에 머리를 쓸수록 그들의 몸값이 오른다는 이야기다.
600제곱킬로미터나 되는 땅에서 겨우겨우 산다며 아우성치는 사람이 있는가 하면, 150제곱킬로미터도 살 만하다는 사람이 있다. 전자는 힘쓸 일이 많지만 후자는 머리만 쓰면 되니 그런 것이다. 기술공 중에는 시간당 25센트를 받는 사람이 있지만 75퍼센트를 받는 사람도 있는데, 전자에 비해 후자가 머리를 세 배 더 쓰기 때문에 그럴 법도 하다.
이처럼 머리가 사람의 가치를 좌우한다. 따라서 당신의 몸값과 지위를 올리고 싶다면 업무에 두뇌를 결합해야 한다. 하루 100달러짜리 능력을 발휘하느냐 1달러짜리 능력에 그치느냐는 ‘머리’와 ‘인격’이 결정하는 거이다.
나는 앞에서 평범한 사람도 경제력을 10퍼센트에서 50퍼센트까지 끌어올려 3년 안에 ‘몸값’을 두 배 이상 키울 수 있다고 언급했다. 그 방법은 바로 지적 역량을 ‘불량’에서 ‘양호’로 바꾸고 총체적 훈련을 통해 뇌력을 끌어올림으로써 사고력과 인지력, 기억력 및 지능을 ‘업그레이드’하는 것이다. 기억력이 부족한 사람은 습득한 지식을 잘 잊거나 주의를 집중하지 못하고, 스스로 생각하는 법을 모르는 사람은 남의 의견을 맹종하거나 판단력을 발휘하지 못한다. 그러나 머리는 훈련만 잘하면 기억력과 분석력 및 판단력을 강화하고 적절한 결론을 적시에 내릴 수 있을 것이다.
주의력을 통해 인지 능력을 길러라
두뇌의 역량을 기르는 첫 단계는 집중된 관심과 통일된 주의력으로 분명하고 간결한 인지 기술을 습득하는 것이다. 의지만 있다면야 어려울 일은 없겠지만, 한 가지 문제는 주의를 한곳에 기울이지 못하는 애매한 인지력에 있다. 사람은 대체로 만상을 지각하지만 딱히 하나만 꼽으라면 아무것도 없다는 이야기다. 여럿을 동시에 인식하다 보니 정확하고 뚜렷한 심상을 만들어내지 못하는 것이다.
머리도 사진기와 다르지 않다. 예컨대, 멋진 사진을 찍으려면 가만히 앉아서 노출을 적절히 맞춰줘야 한다. 그동안 조금이라도 움직여서는 안 되며 혹시라도 빛이 부족하면 노출을 늘려야 할 것이다. 즉, 손을 고정한 채 대상에 초점과 노출을 적절히 맞춰야 선명한 사진을 찍을 수 있다는 말이다.
한 가지 대상에 정신을 집중하는 것은 가만히 앉는 것에, 집중력의 크기는 빛의 양에 해당한다. 따라서 정신력을 한곳에 집중한다면 분명하고 또렷하며 영속적인 인상 또는 의식의 흐름에 기억으로 재생된 ‘이미지’가 나타날 것이다.
요컨대, 기억력을 끌어올리는 첫 단계는 분명한 인지력에 있으며 그 성패는 주의력과 그 강도(intensity)에 따라 좌우된다.
기억해 내기
기억력과는 다른 이야기다. 무언가를 기억해 내려면 정신적 이미지가 구현된 뇌의 중추나 뉴런을 재가동시켜야 한다. 기억은 완벽하지만 그것이 잠재의식 깊은 곳에 남아 있으면 의식과는 동떨어져 기억해 내기가 쉽지 않다.
사실, 잠재의식 속 기억은 대부분 의지력으로는 끄집어낼 수가 없다. 따라서 잊었다는 것은 십중팔구 잠재의식 속에 있다는 뜻인데, 이는 실험심리학에서 검증된 바이기도 하다. 최면 상태에 들어가면 사람은 학창 시절 배웠던 것을 되뇔 수 있다. 그러나 정상적인 상태에서는 한 줄도 기억해 낼 수가 없다.
무언가를 잘 기억해 내려면 경험이나 지식을 의식에까지 끄집어내는 훈련이 필요한데, 이를 위한 적절한 방법이 ‘반추(think over often)’이다. 그러면 신경세포가 활성화되고 연상 능력이 배가되어 의지만으로도 정보를 끄집어낼 수 있을 것이다.
생각하는 법을 익혀라
“면밀한 관찰력과 탁월한 기억력, 그리고 종합적 분석력이 훌륭한 제자를 양성할 것이다.” 파울러(O. S. Fowler)의 말이다. 오감은 집중력과 암시로 훈련할 수 있으며 이를 거친 사람은 모든 대상으로부터 배울 수가 있게 된다. “바보는 현자에게서도 배우려 하지 않지만 현자는 아이나 바보에게서라도 배운다”는 격언처럼 말이다. 배움에 뜻을 두었다면 만물이 스승인 법이다.
두뇌를 계발하려면 생각하는 법을 비롯하여 지식을 응용하는 법, 허와 실의 차이와 사실의 상대적 가치를 구별하는 법도 배워야 한다. 정보는 그런 후라야 가치가 있다. 혹자는 자기 것으로 만들거나 응용하지도 않을 지식 습득에 평생을 보낸다. 그런 정보는 머릿속보다 서재에 두는 편이 낫다.
좋은 머리를 썩혀두지 말고 기지를 발휘해야 한다. 하지만 심오한 과학이나 철학, 형이상학 혹은 종교를 파헤칠 필요는 없다. 일단 주변의 사소한 문젯거리에서 시작하라. 그래도 몸값을 두 배로 올리거나 경제력을 늘릴 수 있으며, 시기적절한 생각만으로도 수백 달러를 덤으로 챙길 수 있다.
‘부’가 곁이 있으나 감지하지 못하면 발견할 수 없고, 설령 그런다 해도 이미 다른 사람이 쥐었을지 모른다. 그런데 남이 먼저 찾아야 이를 볼 수 있는 안목이 생긴다는 사실도 신기한 일이긴 하다! 결국 재능보다 값진 ‘기지(tact)’는 인지력과 사고력으로 습득할 수 있다.
인격과 힘
성공을 위해 갖춰야 할 자질 중 핵심은 단연 인격(character)이다. 미국 시장도 인격을 최고의 가치로 여긴다. 직장이나 가정 혹은 삶의 형편을 떠나 ‘수요’가 가장 큰 것도 인격이요, 재계의 중추가 되는 최종 자산(final asset) 역시 인격이다.
“인격이 모자라지만 성공했다”는 말은 어불성설이다. 양심이 없는 두뇌가 무슨 소용이 있으며, 아는 것은 많으나 마음 놓고 일을 맡길 수 있다면 소용이 있겠는가?
나는 인격을 정의하지 않을 것이다. 무언가를 정의한다는 것은 한계선을 긋는 것이기 때문이다. 인격이란 정력과 정직, 청렴, 신뢰, 신용, 충성, 주의력, 일관성, 용기, 신념, 열정, 헌신, 자존감과 타인 존중, 친절, 위엄, 주의력, 집중력, 겸손, 권위가 느껴지는 순종, 거절(“No!”)할 수 있는 소신과 무언가를 하려는 의지 및 역량 등을 일컫는다. 이를 갖추었다면 당신은 인격을 갖춘 사람이며, 인격은 강한 개성의 척추(spinal column)와도 같다.
자신을 존중하라
자신에 대한 확신을 키워야 한다. 스스로를 믿지 못하면 성공은 기대할 수가 없다. 자신에 대한 확신을 구하는 기도를 하고 그럴 수 있다고 믿어야 한다. 자신을 존중할 수 있는 삶을 살아야 한다. 또한 업무를 달성하는 데 필요한 마음가짐을 계발한다면 자신의 역량을 두고 확인이 생길 것이다.
사람의 능력은 시험하기 전에는 아무도 모른다. 이와 같은 맥락의 속담이 있다. “사람은 차(tea)와 같아서 온수에 담그기 전에는 참맛을 알 수 없다.” 평범해 보여도 자신의 역량을 믿는 사람은 타인에게 믿음을 주고 목표에 투신하지만, 자신을 깔아뭉개는 사람은 자질이 탁월하다 해도 내리막길을 달리게 될 것이다.
출처 : 성공의 심리학/뉴턴 N. 리델 원작/브라이언 J. 돈리 편저/유지훈 옮김
받은 글입니다.
무엇이 성공을 구성하는가? 사람이 현상을 똑같이 바라본다는 것은 관점이 같다는 것을 두고 하는 말이다. 이처럼 우리는 획일적 시각으로 ‘시도한 일의 성취’를 성공이라 생각해 왔다. 그러나 여기서 좀 더 넓은 안목으로 성공의 개념을 보아야 한다. 본디 성공은 개인적 차원에서 시작하여 사회와의 관계 속에서 생각해야 하며, 몇 년 후 삶에 나타나는 객관적 성과뿐 아니라 먼 미래에까지 미치는 영향력도 감안해야 한다. 즉, 개인의 성공은 가족과 이웃 및 또래 집단뿐 아니라, 전통과 인종의 진화, 하나님과 인간의 관계, 그리고 영원(eternity)에까지 영향력을 발휘할 수 있어야 한다는 이야기다.
우리는 지금껏 성공을 ‘우물 안 개구리’ 식으로 접근해 온 탓에 통념상의 ‘성공’이 되레 실패에 가까운 경우가 비일비재했다. 이를테면 일은 많이 벌여놨지만 성과가 별로 없으면 성공이 아니며, 타인의 수입으로 재산은 많이 키웠으나 정작 진정한 부를 창출하지 못했다면 그 역시 성공했다고 보지 않는다. 또한 건강이나 양심 혹은 인간성은 포기한 채 부나 명예를 얻고 위대한 업적을 이뤄냈다 해도 그를 성공했다고 하진 않으며, 직장 일로 가정을 등한시하거나 영성과 종교인다운 모습을 잃거나 혹은 시민의 의무를 다하지 않았을 때에도 그는 ‘루저’에 불과할 것이다.
중요한 것은 방법이다
가령, 항상 시름에 묻혀 사는 여성이 있다고 치자. 남편이 몸져누운 아내를 보고 한마디 건넨다. “걱정을 붙들어 매어야 병이 나을 것 아니오?” 이를 측은히 여긴 이웃도 “근심이 병을 키운다”며 거들고 목사도 입을 연다. “매사에 기뻐해야 합니다. 기독교인이 무엇을 걱정한단 말입니까? 걱정하는 것은 죄입니다.” 내과를 찾으니 의사는 신경장애를 운운하며 조만간 신경쇠약에 걸릴 거라고 경고했다. 틀린 말은 하나도 없지만 병세는 되레 악화됐다. 애당초 그녀는 근심의 원인을 밝히고 이를 극복하여 마음의 안정을 되찾게 해줄 정신과 의사를 찾아갔어야 하는데 그러지 않았기 때문이다.
성공도 마찬가지다. 저명한 강연자들이 수세기 동안 실패의 원인과 성공 요건을 지적하는 데 만족했지만, 『성공의 심리학』은 이를 성취하는 비결을 일러주고 경제력과 학습 능력을 10퍼센트에서 50퍼센트까지 끌어올려 3년 안에 ‘몸값’을 두 배 이상 키워줄 수 있다. 또한 이 방법론은 인간의 약점을 제거할 뿐만 아니라, 이미 수천 명이 입증했듯이 숭고한 윤리 의식을 터득할 수 있는 지침이 될 것이다.
빚을 진 건 당신이다
당신 덕에 세상이 잘 돌아간다는 생각은 버려야 한다. 사실, 존재한다는 이유로 어떤 책임을 감당해야 하는 것은 아니다. 당신의 부모는 그렇다손 치더라도 그 외 사람들은 이 땅에 사는 데 대해 책임을 지지 않는다. 따라서 세상은 당신이 없어도 아쉬울 것이 없다.
따지고 보면 오히려 당신이 세상 덕을 봤다고 해야 옳을 것이다. 세상에 태어나 보살핌을 받으며 먹을 것과 입을 것, 집, 친구, 교육, 발전의 기회, 행복 및 성공 등을 누리고 있으니 말이다. 빚을 진 쪽은 당신이다. 그런데 빚을 청산하려면 남은 생애를 다 바쳐야 할지도 모른다. 그러니 단단히 각오하고 일터로 나가라! 자신과 인류의 발전에 보탬이 될 수 있도록 최선을 다하라.
상대방의 장점을 배우라
이웃의 장점을 습득하는 법을 배워야 한다. 그러다 보면 놀랄 일도 많이 있겠지만 당황할 필요는 없다. 즉, 타의 모범이 되는 사람에겐 닮고 싶은 인품이 있고 친구들에겐 당신에게는 없는 자질이 있을 테니, 그들과 교제하면서 장점과 미덕을 ‘체화(embody)’하라는 이야기다.
상대방의 잘못에 신경을 써서는 안 된다. 털어서 먼지 안 나는 사람은 없기 때문이다. 당신이 본받고 싶은 자질이 상대방에게 있다면 그것에 집중해야 한다. 성공을 부르고 타의 존경을 받을 만한 자질을 적극적으로 찾아 이를 고스란히 마음에 간직하라.
운에 기대지 말고 목표를 향해 가라
운이나 확률 게임에 맛을 들어선 안 된다. 표류하는 배는 항해 기간이 길지만 목표한 항구에 도착할 가능성은 매우 희박하다. 따라서 성공하길 바란다면 일찍이 목표를 세우고 무엇을 어떻게 할지 결정해야 한다.
열심히 일하라
일을 두려워해서는 안 된다. 활기에는 생명이, 타성에는 죽음이 따르기 때문이다. 바른 노력은 힘과 역량, 용기, 자립심, 미덕 및 인격을 향상시키지만, 안일하고 나태한 마음은 나약함과 경솔하고 미련한 언동, 무관심, 악습 및 허탈감을 조장할 뿐이다. 게으른 체질이 만성 소화불량이나 결핵보다 심각한 불이익을 안겨주는 셈이다.
역사 속 위인들의 습관들을 연구하고 미술과 문학, 과학, 비즈니스 혹은 전문 분야에서 명성과 부를 쌓은 사람들을 관찰해 보면 ‘일벌레’라는 공통분모를 찾아낼 수 있다. 사실 천재들의 특징적 성향은 대부분 끈기와 노력이다. 에디슨도 “천재는 2퍼센트의 영감과 98%의 땀으로 이루어진다”고 말하지 않았던가?
‘성공하려면 좀 이기적이어야 한다’는 생각은 버려라. 이기심은 자살 행위와 같다. 제 배만 채우려는 사람들은 고통이 가중되고 영혼은 피폐해지며 이렇다 할 공적도 없이 죽어서도 ‘실패자’로 남을 것이나, 스스로 거듭나 이웃을 섬기는 사람들은 진정한 성공과 행복, 영적 성숙 및 영생의 비밀을 발견할 것이다.
인생이라는 ‘전장’에서 승리를 쟁취하고 행복을 누리려면 자신을 포기하고 그리스도를 보여주며 고귀한 소명 의식으로 사회를 섬겨야 한다. ‘계발’ 외에는 자신을 생각하지 말고 가능한 한 모든 이에게 선을 베푼다면, 지위가 낮거나 바쁜 나날을 보내더라도 도덕적․정신적으로 성숙해질 것이다.
정신적 암시
암시를 연구하면서 눈여겨봐야 할 점을 여섯 가지로 정리하면 다음과 같다.
첫째, 잠재의식이나 마음에 분명한 인상을 남기는 ‘지각’이나 ‘자극’이 암시적으로 마음의 인격 혹은 뇌의 활동을 수정한다.
둘째, 암시는 강조와 반복에 의해 강화된다.
셋째, 언어로 표현할 수 있는 사실이나 생각 혹은 이상 등은 암시가 되어 뇌세포에 자리를 잡는다.
넷째, 모든 사람이 암시에 민감한 것은 아니나 누구나 그에 반응하며 ‘수용의 법칙’에 순응하는 사람일수록 더욱 그렇다.
다섯째, 주의력은 암시의 수용 정도를 결정하므로 두 가지 조건, 즉 정신 활동 및 인식된 사물에 집중하는 정도와 주의를 산만하게 하는 요소를 제거하는 능력에 의해 좌우된다.
여섯째, 자주 반복되는 암시는 의식의 흐름을 장악하여 인격의 주된 부분을 차지할 것이다.
요컨대 마음의 중심과 기질을 제어하고 열정을 통제하며 의지력을 불러일으키고 감성을 순화하려면 정신적 암시가 필요하다는 것이다. 인격을 지속적으로 함양하려면 암시를 반복 활용하여 뇌세포에 각인시켜야 한다. 그에 대한 절차나 ‘심리학’ 따위는 몰라도 상관이 없을 테니 그리 어려운 이야기는 아닐 것이다. 정신적 암시의 법칙은 누구나 활용할 수 있다. 엄밀히 말해 교육도 암시의 결과다.
암시 활용법
암시를 활용하여 인격을 함양하려면 다음 세 가지 염두에 두어야 한다. 우선 달성하고픈 목표를 분명히 설정하고 이를 될 수 있는 한 짤막한 말로 표현하되 힘있게(emphatically) 되뇌는 것이다. 이렇게 하면 목표에 담긴 의지와 욕구는 곧 현실이 될 것이다. 물론 말과 생각 자체는 영향력을 발휘할 수 없으나 욕구와 의지가 생각의 틀에 생명력과 힘(암시)을 불어넣기 때문이다.
이때 의지력과 욕구 없이 앵무새처럼 입으로만 반복하거나 ‘돼도 그만 안 해도 그만’이라는 식으로 얼버무린다면 효과는 기대할 수 없다. 또, 욕구는 있으나 의지력이 없어도 암시는 힘을 발휘할 수가 없을 것이다. 즉, 내면에서 끓어오르는 욕구와 긍정적 의지력이 함께 뒷받침된 그 무언가가 인격에 구현된다는 이야기다. 이것이 바로 인격 함양의 과정과 성공의 방법론이다.
힘보다 머리를 써라
과거 그루터기를 뽑아내고 통나무를 굴리던 시절에는 힘만 세면 무조건 크게 될 ‘재목’으로 여겼다. 그러나 스팀과 가스, 전기 및 중력을 이용하여 고된 일도 척척 해결하는 요즘에는 힘보다는 ‘머리’가 사람의 가치를 좌우하게 됐다. 업무에 머리를 쓸수록 그들의 몸값이 오른다는 이야기다.
600제곱킬로미터나 되는 땅에서 겨우겨우 산다며 아우성치는 사람이 있는가 하면, 150제곱킬로미터도 살 만하다는 사람이 있다. 전자는 힘쓸 일이 많지만 후자는 머리만 쓰면 되니 그런 것이다. 기술공 중에는 시간당 25센트를 받는 사람이 있지만 75퍼센트를 받는 사람도 있는데, 전자에 비해 후자가 머리를 세 배 더 쓰기 때문에 그럴 법도 하다.
이처럼 머리가 사람의 가치를 좌우한다. 따라서 당신의 몸값과 지위를 올리고 싶다면 업무에 두뇌를 결합해야 한다. 하루 100달러짜리 능력을 발휘하느냐 1달러짜리 능력에 그치느냐는 ‘머리’와 ‘인격’이 결정하는 거이다.
나는 앞에서 평범한 사람도 경제력을 10퍼센트에서 50퍼센트까지 끌어올려 3년 안에 ‘몸값’을 두 배 이상 키울 수 있다고 언급했다. 그 방법은 바로 지적 역량을 ‘불량’에서 ‘양호’로 바꾸고 총체적 훈련을 통해 뇌력을 끌어올림으로써 사고력과 인지력, 기억력 및 지능을 ‘업그레이드’하는 것이다. 기억력이 부족한 사람은 습득한 지식을 잘 잊거나 주의를 집중하지 못하고, 스스로 생각하는 법을 모르는 사람은 남의 의견을 맹종하거나 판단력을 발휘하지 못한다. 그러나 머리는 훈련만 잘하면 기억력과 분석력 및 판단력을 강화하고 적절한 결론을 적시에 내릴 수 있을 것이다.
주의력을 통해 인지 능력을 길러라
두뇌의 역량을 기르는 첫 단계는 집중된 관심과 통일된 주의력으로 분명하고 간결한 인지 기술을 습득하는 것이다. 의지만 있다면야 어려울 일은 없겠지만, 한 가지 문제는 주의를 한곳에 기울이지 못하는 애매한 인지력에 있다. 사람은 대체로 만상을 지각하지만 딱히 하나만 꼽으라면 아무것도 없다는 이야기다. 여럿을 동시에 인식하다 보니 정확하고 뚜렷한 심상을 만들어내지 못하는 것이다.
머리도 사진기와 다르지 않다. 예컨대, 멋진 사진을 찍으려면 가만히 앉아서 노출을 적절히 맞춰줘야 한다. 그동안 조금이라도 움직여서는 안 되며 혹시라도 빛이 부족하면 노출을 늘려야 할 것이다. 즉, 손을 고정한 채 대상에 초점과 노출을 적절히 맞춰야 선명한 사진을 찍을 수 있다는 말이다.
한 가지 대상에 정신을 집중하는 것은 가만히 앉는 것에, 집중력의 크기는 빛의 양에 해당한다. 따라서 정신력을 한곳에 집중한다면 분명하고 또렷하며 영속적인 인상 또는 의식의 흐름에 기억으로 재생된 ‘이미지’가 나타날 것이다.
요컨대, 기억력을 끌어올리는 첫 단계는 분명한 인지력에 있으며 그 성패는 주의력과 그 강도(intensity)에 따라 좌우된다.
기억해 내기
기억력과는 다른 이야기다. 무언가를 기억해 내려면 정신적 이미지가 구현된 뇌의 중추나 뉴런을 재가동시켜야 한다. 기억은 완벽하지만 그것이 잠재의식 깊은 곳에 남아 있으면 의식과는 동떨어져 기억해 내기가 쉽지 않다.
사실, 잠재의식 속 기억은 대부분 의지력으로는 끄집어낼 수가 없다. 따라서 잊었다는 것은 십중팔구 잠재의식 속에 있다는 뜻인데, 이는 실험심리학에서 검증된 바이기도 하다. 최면 상태에 들어가면 사람은 학창 시절 배웠던 것을 되뇔 수 있다. 그러나 정상적인 상태에서는 한 줄도 기억해 낼 수가 없다.
무언가를 잘 기억해 내려면 경험이나 지식을 의식에까지 끄집어내는 훈련이 필요한데, 이를 위한 적절한 방법이 ‘반추(think over often)’이다. 그러면 신경세포가 활성화되고 연상 능력이 배가되어 의지만으로도 정보를 끄집어낼 수 있을 것이다.
생각하는 법을 익혀라
“면밀한 관찰력과 탁월한 기억력, 그리고 종합적 분석력이 훌륭한 제자를 양성할 것이다.” 파울러(O. S. Fowler)의 말이다. 오감은 집중력과 암시로 훈련할 수 있으며 이를 거친 사람은 모든 대상으로부터 배울 수가 있게 된다. “바보는 현자에게서도 배우려 하지 않지만 현자는 아이나 바보에게서라도 배운다”는 격언처럼 말이다. 배움에 뜻을 두었다면 만물이 스승인 법이다.
두뇌를 계발하려면 생각하는 법을 비롯하여 지식을 응용하는 법, 허와 실의 차이와 사실의 상대적 가치를 구별하는 법도 배워야 한다. 정보는 그런 후라야 가치가 있다. 혹자는 자기 것으로 만들거나 응용하지도 않을 지식 습득에 평생을 보낸다. 그런 정보는 머릿속보다 서재에 두는 편이 낫다.
좋은 머리를 썩혀두지 말고 기지를 발휘해야 한다. 하지만 심오한 과학이나 철학, 형이상학 혹은 종교를 파헤칠 필요는 없다. 일단 주변의 사소한 문젯거리에서 시작하라. 그래도 몸값을 두 배로 올리거나 경제력을 늘릴 수 있으며, 시기적절한 생각만으로도 수백 달러를 덤으로 챙길 수 있다.
‘부’가 곁이 있으나 감지하지 못하면 발견할 수 없고, 설령 그런다 해도 이미 다른 사람이 쥐었을지 모른다. 그런데 남이 먼저 찾아야 이를 볼 수 있는 안목이 생긴다는 사실도 신기한 일이긴 하다! 결국 재능보다 값진 ‘기지(tact)’는 인지력과 사고력으로 습득할 수 있다.
인격과 힘
성공을 위해 갖춰야 할 자질 중 핵심은 단연 인격(character)이다. 미국 시장도 인격을 최고의 가치로 여긴다. 직장이나 가정 혹은 삶의 형편을 떠나 ‘수요’가 가장 큰 것도 인격이요, 재계의 중추가 되는 최종 자산(final asset) 역시 인격이다.
“인격이 모자라지만 성공했다”는 말은 어불성설이다. 양심이 없는 두뇌가 무슨 소용이 있으며, 아는 것은 많으나 마음 놓고 일을 맡길 수 있다면 소용이 있겠는가?
나는 인격을 정의하지 않을 것이다. 무언가를 정의한다는 것은 한계선을 긋는 것이기 때문이다. 인격이란 정력과 정직, 청렴, 신뢰, 신용, 충성, 주의력, 일관성, 용기, 신념, 열정, 헌신, 자존감과 타인 존중, 친절, 위엄, 주의력, 집중력, 겸손, 권위가 느껴지는 순종, 거절(“No!”)할 수 있는 소신과 무언가를 하려는 의지 및 역량 등을 일컫는다. 이를 갖추었다면 당신은 인격을 갖춘 사람이며, 인격은 강한 개성의 척추(spinal column)와도 같다.
자신을 존중하라
자신에 대한 확신을 키워야 한다. 스스로를 믿지 못하면 성공은 기대할 수가 없다. 자신에 대한 확신을 구하는 기도를 하고 그럴 수 있다고 믿어야 한다. 자신을 존중할 수 있는 삶을 살아야 한다. 또한 업무를 달성하는 데 필요한 마음가짐을 계발한다면 자신의 역량을 두고 확인이 생길 것이다.
사람의 능력은 시험하기 전에는 아무도 모른다. 이와 같은 맥락의 속담이 있다. “사람은 차(tea)와 같아서 온수에 담그기 전에는 참맛을 알 수 없다.” 평범해 보여도 자신의 역량을 믿는 사람은 타인에게 믿음을 주고 목표에 투신하지만, 자신을 깔아뭉개는 사람은 자질이 탁월하다 해도 내리막길을 달리게 될 것이다.
출처 : 성공의 심리학/뉴턴 N. 리델 원작/브라이언 J. 돈리 편저/유지훈 옮김
받은 글입니다.
Success, Confucius
- 孔子
What the superior man seeks is in himself. What the mean man seeks is in others.
- Confucius (551BC–479BC)
군자는 자신에게서 구하고, 소인은 남에게서 구한다. [일이 잘못되면 군자는 제 탓을 하고, 소인은 남을 탓한다; 君子求諸己 小人求諸人。(군자구제기 소인구제인)]
- 공자 (孔子)
작은 꿈을 꾸지 마라 (대니얼 버넘)
작은 꿈을 꾸지 마라
작은 꿈을 꾸지 마라. 그것은 당신의 피를 들끓게 하는 기적을 일으키지 못한다. 원대한 꿈을 세우고 드높은 이상과 희망을 향해 나아가라.
- 대니얼 버넘
Make no little plans; they have no magic to stir men's blood...Make big plans, aim high in hope and work.
- Daniel H. Burnham (1846-1912)
성공은 동기와 집중과 인내에 의해 이뤄진다고 합니다. 어떤 이는 세상에서 가장 이상한 비밀은 ‘모든 일은 우리가 생각하는 대로 이루어진다는 사실’이라고 말합니다. 성공한 사람들은 늘 소망을 품고 있습니다. 그들은 지금 상태에 만족하지 않고 더 나은 변화를 원합니다. 지금까지 성공하기를 원하지 않은 승리자는 없었습니다. 목표가 없는 사람은 키 없는 배와 같습니다.
Success is made through motivation, focus and patience. Someone once said that the strangest secret in life is that “Everything we hope for becomes reality.” Successful people always possess the desire for something more. They are not satisfied with what they have, and so they strive for something better. There have been no victors who did not want success. A person with no ambition is like a boat without a rudder.
받은 글입니다.
Advice, Johann Wolfgang von Goethe
- Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)
사람은 매일 몇 곡의 노래를 듣고, 좋은 시를 읽고, 아름다운 그림을 봐야하며, 최대한 사리에 맞는 좋은 말을 해야 한다.
- 요한 볼프강 폰 괴테 (Johann Wolfgang von Goethe)
작은 차이가 큰 차이를 만들어 낸다. (W. 클레멘트 스톤)
작은 차이가 큰 차이를 만들어 낸다. 사람들 간의 차이는 미미하다. 그러나 그 미미한 차이가 큰 차이를 만들어낸다. 미미한 차이는 태도이고, 큰 차이는 그 태도가 긍정적이냐 부정적이냐 하는 것이다.
- W. 클레멘트 스톤
There is little difference in people, but that little difference makes a big difference. The little difference is attitude. The big difference is whether it is positive or negative.
- W. Clement Stone (1902-2002)
세상에 절대적으로 좋거나 나쁜 것은 없습니다. 다만 우리의 생각이 그렇게 만들 뿐입니다. 인생의 전쟁은 강한 사람이나 빠른 사람에게 항상 승리를 안겨주지는 않습니다. 조만간 승리하는 사람은 자기가 할 수 있다고 믿는 사람입니다. 모든 일은 마음먹은 대로 이루어집니다.
In this world, there is no such thing as a completely good or bad thing. It is only determined by how our mind decides to perceive it. Victory does not always come to the strongest or quickest person. Sooner or later, victory will be attained by those who believe in themselves- everything depends on one’s determination and resolve.
받은 글입니다.
Advice, Hilary Swank as Holly Kennedy from P.S. I Love You (2007)
- Hilary Swank as Holly Kennedy from P.S. I Love You (2007), written by Cecelia Ahern
아무것도 아닌 것은 없어요. 언제나 어떤 것이에요.
- 홀리 (코셀리아 어헌), P.S 아이 러브 유 (2007)
훌륭한 꾸중
훌륭한 꾸중
나는 3분을 야단치기 위해 3시간 동안 고민 합니다. 의욕 저하와 함께 생산성 저하가 있습니다. 그래서 야단치는 사람은 신중해야 하고 3시간을 투자 할 정도의 열정이 있어야 합니다. 이것이 바로 꾸중입니다.
잘못된 꾸중이란 한 사람의 인생을 완전히 망쳐버리는 수도 있고, 훌륭한 꾸중이 한 사람의 잘못된 인생을 꽃피게 하는 수도 있습니다. 잘못된 꾸중은 무엇일까요? 모욕을 주는 것, 즉 잘못을 깨닫게 해 주기는 커녕 반발심만 키우는 꾸중입니다.
올바른 꾸중이란?
일방적인 훈계가 아니라, 왜 그런 잘못을 저질렀는지에 대한 이유를 듣고, 그 다음 자신의 생각을 첨부하는게 아닐까요? 누구에게든 소중한 자아(自我)있기 때문입니다
받은 글입니다.
나는 3분을 야단치기 위해 3시간 동안 고민 합니다. 의욕 저하와 함께 생산성 저하가 있습니다. 그래서 야단치는 사람은 신중해야 하고 3시간을 투자 할 정도의 열정이 있어야 합니다. 이것이 바로 꾸중입니다.
잘못된 꾸중이란 한 사람의 인생을 완전히 망쳐버리는 수도 있고, 훌륭한 꾸중이 한 사람의 잘못된 인생을 꽃피게 하는 수도 있습니다. 잘못된 꾸중은 무엇일까요? 모욕을 주는 것, 즉 잘못을 깨닫게 해 주기는 커녕 반발심만 키우는 꾸중입니다.
올바른 꾸중이란?
일방적인 훈계가 아니라, 왜 그런 잘못을 저질렀는지에 대한 이유를 듣고, 그 다음 자신의 생각을 첨부하는게 아닐까요? 누구에게든 소중한 자아(自我)있기 때문입니다
받은 글입니다.
Success, Confucius
- 孔子
The man of virtue makes the difficulty to be overcome his first business, and success only a subsequent consideration.
- Confucius (551BC–479BC)
어진 사람은 어려움을 (이겨내는 일을) 우선으로 삼고, 얻음을 (성공하는 것을) 다음으로 여기니라. [仁者先難而後獲。(인자선난이후획)]
- 공자 (孔子)
Sundries: 니체의 말 / VIII. 사랑에 대하여 / 154. 사랑을 배워 간다
Sundries: 니체의 말 / VIII. 사랑에 대하여 /
154. 사랑을 배워 간다
처음 듣는 음악의 경우, 우리는 그 익숙하지 않는 것을 꺼리지 않고 일단 마지막까지 듣는 인내와 노력, 관용을 가져야만 한다. 그것을 반복함으로써 친밀함이 생기고 이윽고 그 음악의 매력을 조금씩 발견하게 된다. 그럼으로써 음악이 가진 깊은 아름다움을 발굴해 내고 그것을 사랑하게 되며 그 음악이 자신에게 없어서는 안 되는 것이 되어 간다. 이것은 비단 음악에 한한 이야기가 아니다. 우리는 사랑에 대해서도 처음의 낯설음에서 출발하여 사랑을 배우는 길을 걸어왔다. 일을 사랑하는 경우에도, 자신을 사랑하는 경우에도, 다른 누군가를 사랑하는 경우에도 마찬가지다. 사랑은 언제까지고 이처럼 배움의 길을 거니는 모습을 보여준다.
받은 글입니다.
154. 사랑을 배워 간다
처음 듣는 음악의 경우, 우리는 그 익숙하지 않는 것을 꺼리지 않고 일단 마지막까지 듣는 인내와 노력, 관용을 가져야만 한다. 그것을 반복함으로써 친밀함이 생기고 이윽고 그 음악의 매력을 조금씩 발견하게 된다. 그럼으로써 음악이 가진 깊은 아름다움을 발굴해 내고 그것을 사랑하게 되며 그 음악이 자신에게 없어서는 안 되는 것이 되어 간다. 이것은 비단 음악에 한한 이야기가 아니다. 우리는 사랑에 대해서도 처음의 낯설음에서 출발하여 사랑을 배우는 길을 걸어왔다. 일을 사랑하는 경우에도, 자신을 사랑하는 경우에도, 다른 누군가를 사랑하는 경우에도 마찬가지다. 사랑은 언제까지고 이처럼 배움의 길을 거니는 모습을 보여준다.
받은 글입니다.
Creativity·Ideas, George Bernard Shaw
- George Bernard Shaw (1856–1950)
상상력은 창조의 시작이다. 욕망하는 것을 상상하면 상상은 현실이 되고, 마침내 미래를 창조하게 된다.
- 조지 버나드 쇼 (George Bernard Shaw)
좋은 일이 생길 것이라는 믿음
좋은 일이 생길 것이라는 믿음
가장 중요한 요소는 좋은 일이 생길 것이라는 믿음이다. 믿으면 진짜 그렇게 된다. 그러니 미래에 대한 희망을 가져보자. 그러면 어떠한 상황에서든 잠재적 가능성을 찾아낼 수 있으며, 위기속에서 기회를 찾을 수 있다.
- 스테반 M. 폴란의 《2막》 중에서 -
좋은 일이 생길 것이라는 믿음이 자기 앞에 놓인 장애물을 무너뜨립니다. 그 장애물을 디딤돌 삼아 다시 일어서게 합니다. 아무리 어려운 환경에서도, 그 어떤 자리에서든 희망과 용기와 기쁨을 가지고 나가면 반드시 새로운 길이 열립니다.
받은 글입니다.
가장 중요한 요소는 좋은 일이 생길 것이라는 믿음이다. 믿으면 진짜 그렇게 된다. 그러니 미래에 대한 희망을 가져보자. 그러면 어떠한 상황에서든 잠재적 가능성을 찾아낼 수 있으며, 위기속에서 기회를 찾을 수 있다.
- 스테반 M. 폴란의 《2막》 중에서 -
좋은 일이 생길 것이라는 믿음이 자기 앞에 놓인 장애물을 무너뜨립니다. 그 장애물을 디딤돌 삼아 다시 일어서게 합니다. 아무리 어려운 환경에서도, 그 어떤 자리에서든 희망과 용기와 기쁨을 가지고 나가면 반드시 새로운 길이 열립니다.
받은 글입니다.
Life, Peter Boyle as Wizard from Taxi Driver (1976)
- Peter Boyle as Wizard from Taxi Driver (1976)
이런 식으로 생각해 봐요. 인간이 한 직업에 종사하다 보면 그 직업이 그의 모습이 되죠. 당신이 한 것 그것이 바로 당신의 모습인 것 처럼요. 내가 17년, 그 중 10년 밤을 택시 운전사였고 아직 개인 택시를 가지지 못한 것 처럼. 왜 그런지 아세요? 왜냐하면 내가 원하지 않았기 때문이죠. 나는 내가 원하는 모습이어야만 해요. 다른 사람의 택시를 밤에 운전하는 것이죠. 이해해요?
- 위자드, 택시 드라이버
http://en.wikiquote.org/wiki/Taxi_Driver
첫 눈 (이재호)
첫 눈
첫 눈이 오십니다.
흰 등불을 달고
첫 눈이
그대가 되어 오십니다.
그대,
그리움에 헐벗고
기다림에 굶주린 그대가
내게로 오듯이 첫 눈이 오십니다.
그리움이 어떻게 변하여 첫 눈이 되는지,
기다림이 또 어떻게 변하면 첫 눈이 되는지,
사랑하면 느끼고 깨닫게 되는
진실하면 알게 되는 첫 눈이 오십니다.
첫 눈은
순수한 순결이듯이
가슴 설레게 합니다.
첫 눈이 오십니다.
침묵하는 방울소리가 보이듯이
흰 등불을 달고
첫 눈이 그대가 되어 오십니다.
- 이재호 님, '첫 눈' -
받은 글입니다.
첫 눈이 오십니다.
흰 등불을 달고
첫 눈이
그대가 되어 오십니다.
그대,
그리움에 헐벗고
기다림에 굶주린 그대가
내게로 오듯이 첫 눈이 오십니다.
그리움이 어떻게 변하여 첫 눈이 되는지,
기다림이 또 어떻게 변하면 첫 눈이 되는지,
사랑하면 느끼고 깨닫게 되는
진실하면 알게 되는 첫 눈이 오십니다.
첫 눈은
순수한 순결이듯이
가슴 설레게 합니다.
첫 눈이 오십니다.
침묵하는 방울소리가 보이듯이
흰 등불을 달고
첫 눈이 그대가 되어 오십니다.
- 이재호 님, '첫 눈' -
받은 글입니다.
Study, Confucius
- 孔子
He who learns but does not think, is lost! He who thinks but does not learn is in great danger.
- Confucius (551BC–479BC)
배우기만 하고 생각하지 않으면 얻는 것이 없고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태로우니라. [學而不思則罔思而不學則殆。(학이불사즉망 사이불학즉태)]
- 공자 (孔子)
살며 사랑하며 배우며 중에서
살며 사랑하며 배우며 중에서
하루는 뮬라가 길거리에 엎드려 뭔가를 열심히 찾고 있는데 친구가 다가와 물었습니다,
"뭘 찾고 있는거야?"
"열쇠를 잃어 버렸어"
"저런 나도 함께 찾아줄까? 그런데 어디쯤에서 잃어버린 거야?"
"우리집에서"
"뭐라구? 그런데 왜 여기서 찾고 있는거야?"
"여기가 더 환해서"
우스광스럽게 여겨질지 모르지만 이게 바로 우리가 사는 모습입니다. 해답은 내안에 있는데 빛이 비쳐서 잘 보이는 저 바같세상에 모든 해답이 있다고 생각하니까요? 나가서 열심히 찾아보십시요. 아무것도 없을겁니다. 이 세상에 내문제의 해답을 알고 있는 사람은 나말고는 아무도 없습니다. 오직 나만이 해답의 열쇠를 쥐고 있는것이죠~
"나"로부터 도망치기 위해 산꼭대기로 올라간다고 하여도 그 속에 버티고 있는 사람은 여전히 나 자신일뿐입니다.
단점도 많고 무서움도 많고 혼란스럽고 외로움도 많이 타는 사람!그게 바로나입니다. 이제는 있음직한 곳을 찾기 시작해야 할때입니다. 소중한건 저 너머에 있지 않습니다. 소중한건 모두 내안에 있습니다. 하지만 내안은 무섭고 어둡습니다. 어두운 곳에서는 길을 찾을수가 없습니다. 그리고 방법을 가르쳐주는 사람도 없습니다. 여러분은 지금가지 교육을 받아오면서 "나"를 주제로 하는 수업을 얼마나 받으셨나요
받은 글입니다. '나'란....
하루는 뮬라가 길거리에 엎드려 뭔가를 열심히 찾고 있는데 친구가 다가와 물었습니다,
"뭘 찾고 있는거야?"
"열쇠를 잃어 버렸어"
"저런 나도 함께 찾아줄까? 그런데 어디쯤에서 잃어버린 거야?"
"우리집에서"
"뭐라구? 그런데 왜 여기서 찾고 있는거야?"
"여기가 더 환해서"
우스광스럽게 여겨질지 모르지만 이게 바로 우리가 사는 모습입니다. 해답은 내안에 있는데 빛이 비쳐서 잘 보이는 저 바같세상에 모든 해답이 있다고 생각하니까요? 나가서 열심히 찾아보십시요. 아무것도 없을겁니다. 이 세상에 내문제의 해답을 알고 있는 사람은 나말고는 아무도 없습니다. 오직 나만이 해답의 열쇠를 쥐고 있는것이죠~
"나"로부터 도망치기 위해 산꼭대기로 올라간다고 하여도 그 속에 버티고 있는 사람은 여전히 나 자신일뿐입니다.
단점도 많고 무서움도 많고 혼란스럽고 외로움도 많이 타는 사람!그게 바로나입니다. 이제는 있음직한 곳을 찾기 시작해야 할때입니다. 소중한건 저 너머에 있지 않습니다. 소중한건 모두 내안에 있습니다. 하지만 내안은 무섭고 어둡습니다. 어두운 곳에서는 길을 찾을수가 없습니다. 그리고 방법을 가르쳐주는 사람도 없습니다. 여러분은 지금가지 교육을 받아오면서 "나"를 주제로 하는 수업을 얼마나 받으셨나요
받은 글입니다. '나'란....
Art, Francois Cavanna
- François Cavanna (1923- )
미켈란젤로가 시스티나성당 천장벽화를 다 그린 후 그의 소매에 묻은 물감을 지우느라고 그의 나머지 여생을 다 보냈다.
- 프랑수아 카바나 (Francois Cavanna), 프랑스 작가ㆍ만화가
12월에 즈음하여
예까지 오시느라 고생 많았습니다
폭신한 방석 내어놓고
따뜻한 차 한잔 올리겠습니다
저 하얀 여백의 일월이 오기까지
여기 잠시 앉아 한숨도 쉬어가며
지나온 길 다독여 주시길 바랍니다
상처주고 상처받고 그 모진 일들
그렁그렁한 눈물 한줌의 용서로
다 괜찮다고- 안아 주시길 바랍니다
이제 정녕 얼마남지 않았습니다
이것저것 아무것도 재지말고
오직 사랑만 채웠다 가시길 바랍니다
사진.글 - 류 철 / 창원에서
받은 글입니다.
Beauty, Sailor Moon
- Sailor Moon
당신 같이 이기적인 사람은 사랑이 얼마나 멋진지 절대 모를 것이기에 슬퍼요. 당신의 아름다운 얼음 세계는 암흑에 덥힌 죽음의 땅이 될 거에요. 생명이 없는 세상이 어떻게 아름다울 수 있어요?
- 세일러 문
55분 회의에 도전하라
55분 회의에 도전하라
많은 사람들이 회의를 가장 중요한 시간 낭비 요소로 꼽는 것도 놀랄 일이 아니다. 왜 그럴까? 다음과 같은 문제들 때문이다.
회의가 너무 많다
제 시간에 시작하지 않는다
회의 주제가 명확하지 않다
너무 오래 지속된다
적절하지 못한 참석자들이 회의에 참가한다
참석자들이 부적절한 이야기를 꺼낸다
참석자들이 회의에 관심이 있고 PDA로 다른 일을 한다
해결하지 못한 문제를 남긴 채 회의를 끝낸다
회의는 서로 간에 정보를 교환하고 문제나 아이디어를 토론하며 결정을 내리기 위한 것이다. 모든 회의가 항상 이런 목표를 만족시키는가? 가능한 한 짧은 시간에 이런 목표를 만족시키는가? 가끔에 지나지 않을 것이다.
회의 주제가 아닌, 회의 참석자들에게 좀 더 신경 써서 적절한 자극을 주고 이들의 관심사를 집중한다면 회의를 간단하면서도 효율적으로 만들 수 있다. 참석자들에게 긍정적으로 영향력을 행사하고 이들을 조건화하며 회의에 적극적으로 차명하도록 격려하고 정확히 시간을 맞춰 끝내는 것이 중요하다.
회의 시간은 55분이 가장 좋다
우선 55분 이상 회의를 해서는 안 된다. 휴식시간 없이 한 시간 이상을 앉아 있는 것은 비효율적이라고 인체공학자들이 말하지만 단지 그 이유 때문에 회의 시간을 55분으로 제한하는 것은 아니다. 55분은 “언제 회의실을 나가게 될까?”라는 인간의 안정 욕구를 감안한 시간이라 할 수 있다. 55분이란 시간은 1시간에 가깝지만 1시간으로 보이지는 않는다. 회의는 거의 1시간이지만 회의 그 자체를 짧고 다루기 쉬운 것처럼 보이게 한다. 소매업자들이 20달러에 해당하는 제품을 19.99달러에 파는 것과 비슷하다. 55분 회의는 참석자들에게 1시간 안에 회의가 끝나고 자신이 원래 있고 싶어하는 곳, 자기 책상이나 영업 현장으로 돌아갈 수 있다고 느끼게 한다. 이러한 확신을 줌으로써 회의 시작 전에 전화를 몇 통 더 하고 다른 일을 몇 가지 더 하느라 시간이 지연되는 것을 방지할 수 있다.
55분 회의는 조절과 영향이 어떤 결과를 보이는지 확인할 수 없는 좋은 사례다. 수많은 길고 긴 회의를 겪어 본 참석자들은 1시간 이내에 회의를 끝내겠다는 당신의 약속을 그다지 신뢰하지 않을 것이다. 하지만 실제로 55분 내에 회의가 끝난다면 당신에 대한 사람들의 인식은 바뀔 것이다. 당신이 소집하는 회의는 생산적이며 효율적이라고 생각할 것이다. 자연히 팀원들의 참여도와 충성도도 높아지게 된다.
꼭 필요한 회의인가?
다음 번 회의에 당신이 참석해야 하거나 주도적으로 소집해야 하는 상황이라면 “이 회의는 꼭 필요한가?”라는 질문에 스스로에게 던져보자. 동일한 메시지 전달과 목적 달성을 위해 전화 회의, 화상 회의 혹은 간단한 이메일로는 불가능한 것인가?
상사나 다른 사람이 회의를 소집했을 경우도 마찬가지로 영향력을 행사할 수 있다. 회의의 목적을 물어볼 기회는 있으니 말이다. 이때 이와 같은 행동이 부서의 발전을 위한 것이지 회의를 소집하는 사람의 권위에 대한 도전이 아님을 알려야 한다.
전화 회의나 비공식적인 짧은 회의, 잘 작성된 메모가 정식 회의와 동일한 목적을 달성할 수 있다면 분명 장점이 있다. 다음과 같은 계산을 해보자.
회의에 필요한 시간을 산출한다
여기에 참석하는 사람의 수를 곱한다
참석자의 평균 시간당 급여를 곱한다
회의를 하지 않았다면 할 수 있었을 일을 보충하기 위해 이 수치에 2배를 한다
참석한 최고 직위와 최저 직위의 사람들을 고려해 평균 급여를 산출할 경우 대충 계산을 해도 시간당 50달러 정도다. 회의에 10명 정도 참석하고 회의가 대략 1시간 정도 걸린다면, 똥 u기에 회의를 하지 않았을 경우 할 수 있었을 업무를 고려해 2를 곱한다면, 1000달러라는 계산이 나온다. 이런 회의를 1주일에 5번 정도 하게 되면 주당 5000달러, 1년이면 26만 달러에 이른다. 80/20 규칙에 따르면 오직 20%의 회의만이 실제로 생산적이므로 1년에 20만 달러라는 시간과 돈이 그대로 낭비되는 셈이다.
회의 일정을 준수하라
회의를 주재해야 하는 의장이라면 미리 일정과 안건을 준비하고 각 사안에 따라 현실적인 시간 분배를 해야 한다. 의장이 아니라면 회의의 매끄러운 진행을 위해 미리 회의 안건을 정리한 문서 복사본을 요청하는 것이 좋다. 회의 진행 순서와 안건을 기록한 문서는 회의의 진행을 위해 필수요소로써 일종의 프로젝트 계획서다. 간단하게 들리겠지만 상당수의 회의가 무엇에 관해 논의할지 대략적인 개념만 가지고 시작하곤 한다. 물론 정확한 안건을 정리한 상태에서 시작하는 회의도 있지만 각 사안에 대해 어느 정도 시간을 할애할지 고려하지 않는 경우가 많다.
회의를 시작하기 전에 미리 전반적인 진행 상황과 회의 시간을 생각하고 어떤 사안을 논의할지 확인하며 그 내용을 정리하는 것이 의장의 책임이다. 일단 회의를 시작하면 논의해야 할 것이 너무나 많아지기 때문이다.
효과적인 회의를 위한 시간의 분배를 살펴보면 다음과 같다.
효율적인 회의를 위해 회의 관리자로 의장, 계시원, 서기를 꼽을 수 있다.
의장은 회의에서 논의할 안건뿐만 아니라 정보 전달방식도 결정해야 한다. 질문을 그 자리에서 받아들일 것인가, 아니면 회의 마지막으로 미뤄둘 것인가? 논쟁을 허락할 것인가? 회의의 목적은 편안하게 아이디어를 나누는 것인가, 아니면 미리 결정된 사실을 전달하는 것인가? 이런 모든 부분에 관해 결정 후 이 사항들은 회의 일정 문서를 통해 미리 알려야 하고 회의 개회 선언 때 다시 한 번 언급해야 한다.
계시원은 각 안건마다 할당된 시간이 제대로 지켜지고 있는지 감시해야 한다. 수신호를 사용해 각 안건이나 발언자마다 주어지는 시간을 표시하고 발언 시간 지키기에 관해 참가자들의 주위를 환기시켜야 한다. 계시원은 중립적인 입장을 지키며 회의 참가자들이 주제에서 벗어나는 발언을 하거나 발언 시간을 지키지 않을 때 조절하는 권위가 주어진다.
서기는 의사록을 기록한다. 축어적 보고서를 작성할 필요는 없지만 다음과 같은 사항은 기록해야 한다.
제기된 중요한 문제들
발의자
논의된 문제의 다음 단계 진행자 및 내용 (사후 실행)
정시에 시작하고 정시에 끝내라
정시에 시작하라. 제 시간에 시작하는 것은 참석자들의 일정을 존중한다는 의미이자 의장의 권위를 보여주는 행위이다. 회의를 시작할 때 미리 마치는 시간을 알림으로써 예정된 시간에 맞춰 진행하려는 의사를 밝힌다. 정해진 시간에 회의를 시작하는 것은 정해진 시간에 회의를 끝낼 것이라는 약속의 일부다. 외부 인사가 참석할 경우 정시 시작은 회사 전반에 대해 긍정적인 이미지를 준다.
미리 정해진 안건에 관해서만 이야기한다. 회의가 시작되면 의장은 회의의 주된 내용과 그 에 할당된 시간에만 신경을 써야 한다. 다만 어떤 특정 주제에 대해 관심은 이어지는데 회의 시간 때문에 논의를 마치고 다른 내용으로 넘어가야 할 경우, 정해진 시간 내에 끝내는 것을 멀리 내다봤을 때 오히려 비생산적이지는 않은지 여부도 생각해야 한다. 만약 그렇다면 55분이 될 때까지 이 한 가지 주제를 두고 집중적으로 논의해야 한다. 이 경우, 이야기를 이어가기 전에 시간을 언급하고 일정 변경에 대해 밝히도록 한다.
안건은 각기 구분해서 처리한다. 안건의 요점을 설명하고 중요 사항과 실행 방법을 이야기하다 보면 안건과는 상관없지만 의미 있는 제안이나 아이디어가 오가게 마련이다. 회의의 흐름을 끊지 않고 이런 가치 있는 제안들을 인식하는 좋은 방법 중 하나는 별도로 정리해 기록하는 것이다. 어떤 사람들은 회의 막바지에 몇 분을 할애해 회의에서 등장한 아이디어들을 토론하기도 한다. 이런 아이디어는 다른 회의의 안건으로 삼을 수도 있다. 현재 진행하고 있는 회의의 목적 달성이 우선이라면 별도 안건에 관해 길게 얘기하지 않도록 한다.
정시에 끝내라. 정해진 시간에 회의를 끝내는 것은 미리 회람시킨 회의 일정이라는 계약이 완수되었다는 의미다. 회의가 정해진 시간보다 늦게 끝날 경우 모든 참석자들에게 그 영향을 미친다. 제 시간에 회의를 마친다면 회의 후 예정되어 있는 다른 일정을 정확하게 진행할 수 있다. 회의를 마칠 때 유의할 점은 다음과 같다.
참석자들에게 감사의 뜻을 전하기
휴대 전화를 다시 켜도록 허락하기
경쾌한 인사로 회의를 마치기
공식적인 종결을 알리기
회의가 끝난 후 적어도 24시간 내에 회의록을 참석자나 관련자들에게 회람시켜야 하는데, 이를 위해서는 회의 내용을 정리할 수 있는 충분한 시간이 서기에게 주어져야 한다.
ALPACO [alpha@alpaco.co.kr]
받은 글입니다. 때로는 회의란 놈이 생명력 질긴 유기체 같습니다. 개개인을 만나면 불필요한 회의를 없애고 줄이자 하면서도 회의의 갯수도 시간도 늘어납니다.
많은 사람들이 회의를 가장 중요한 시간 낭비 요소로 꼽는 것도 놀랄 일이 아니다. 왜 그럴까? 다음과 같은 문제들 때문이다.
회의가 너무 많다
제 시간에 시작하지 않는다
회의 주제가 명확하지 않다
너무 오래 지속된다
적절하지 못한 참석자들이 회의에 참가한다
참석자들이 부적절한 이야기를 꺼낸다
참석자들이 회의에 관심이 있고 PDA로 다른 일을 한다
해결하지 못한 문제를 남긴 채 회의를 끝낸다
회의는 서로 간에 정보를 교환하고 문제나 아이디어를 토론하며 결정을 내리기 위한 것이다. 모든 회의가 항상 이런 목표를 만족시키는가? 가능한 한 짧은 시간에 이런 목표를 만족시키는가? 가끔에 지나지 않을 것이다.
회의 주제가 아닌, 회의 참석자들에게 좀 더 신경 써서 적절한 자극을 주고 이들의 관심사를 집중한다면 회의를 간단하면서도 효율적으로 만들 수 있다. 참석자들에게 긍정적으로 영향력을 행사하고 이들을 조건화하며 회의에 적극적으로 차명하도록 격려하고 정확히 시간을 맞춰 끝내는 것이 중요하다.
회의 시간은 55분이 가장 좋다
우선 55분 이상 회의를 해서는 안 된다. 휴식시간 없이 한 시간 이상을 앉아 있는 것은 비효율적이라고 인체공학자들이 말하지만 단지 그 이유 때문에 회의 시간을 55분으로 제한하는 것은 아니다. 55분은 “언제 회의실을 나가게 될까?”라는 인간의 안정 욕구를 감안한 시간이라 할 수 있다. 55분이란 시간은 1시간에 가깝지만 1시간으로 보이지는 않는다. 회의는 거의 1시간이지만 회의 그 자체를 짧고 다루기 쉬운 것처럼 보이게 한다. 소매업자들이 20달러에 해당하는 제품을 19.99달러에 파는 것과 비슷하다. 55분 회의는 참석자들에게 1시간 안에 회의가 끝나고 자신이 원래 있고 싶어하는 곳, 자기 책상이나 영업 현장으로 돌아갈 수 있다고 느끼게 한다. 이러한 확신을 줌으로써 회의 시작 전에 전화를 몇 통 더 하고 다른 일을 몇 가지 더 하느라 시간이 지연되는 것을 방지할 수 있다.
55분 회의는 조절과 영향이 어떤 결과를 보이는지 확인할 수 없는 좋은 사례다. 수많은 길고 긴 회의를 겪어 본 참석자들은 1시간 이내에 회의를 끝내겠다는 당신의 약속을 그다지 신뢰하지 않을 것이다. 하지만 실제로 55분 내에 회의가 끝난다면 당신에 대한 사람들의 인식은 바뀔 것이다. 당신이 소집하는 회의는 생산적이며 효율적이라고 생각할 것이다. 자연히 팀원들의 참여도와 충성도도 높아지게 된다.
꼭 필요한 회의인가?
다음 번 회의에 당신이 참석해야 하거나 주도적으로 소집해야 하는 상황이라면 “이 회의는 꼭 필요한가?”라는 질문에 스스로에게 던져보자. 동일한 메시지 전달과 목적 달성을 위해 전화 회의, 화상 회의 혹은 간단한 이메일로는 불가능한 것인가?
상사나 다른 사람이 회의를 소집했을 경우도 마찬가지로 영향력을 행사할 수 있다. 회의의 목적을 물어볼 기회는 있으니 말이다. 이때 이와 같은 행동이 부서의 발전을 위한 것이지 회의를 소집하는 사람의 권위에 대한 도전이 아님을 알려야 한다.
전화 회의나 비공식적인 짧은 회의, 잘 작성된 메모가 정식 회의와 동일한 목적을 달성할 수 있다면 분명 장점이 있다. 다음과 같은 계산을 해보자.
회의에 필요한 시간을 산출한다
여기에 참석하는 사람의 수를 곱한다
참석자의 평균 시간당 급여를 곱한다
회의를 하지 않았다면 할 수 있었을 일을 보충하기 위해 이 수치에 2배를 한다
참석한 최고 직위와 최저 직위의 사람들을 고려해 평균 급여를 산출할 경우 대충 계산을 해도 시간당 50달러 정도다. 회의에 10명 정도 참석하고 회의가 대략 1시간 정도 걸린다면, 똥 u기에 회의를 하지 않았을 경우 할 수 있었을 업무를 고려해 2를 곱한다면, 1000달러라는 계산이 나온다. 이런 회의를 1주일에 5번 정도 하게 되면 주당 5000달러, 1년이면 26만 달러에 이른다. 80/20 규칙에 따르면 오직 20%의 회의만이 실제로 생산적이므로 1년에 20만 달러라는 시간과 돈이 그대로 낭비되는 셈이다.
회의 일정을 준수하라
회의를 주재해야 하는 의장이라면 미리 일정과 안건을 준비하고 각 사안에 따라 현실적인 시간 분배를 해야 한다. 의장이 아니라면 회의의 매끄러운 진행을 위해 미리 회의 안건을 정리한 문서 복사본을 요청하는 것이 좋다. 회의 진행 순서와 안건을 기록한 문서는 회의의 진행을 위해 필수요소로써 일종의 프로젝트 계획서다. 간단하게 들리겠지만 상당수의 회의가 무엇에 관해 논의할지 대략적인 개념만 가지고 시작하곤 한다. 물론 정확한 안건을 정리한 상태에서 시작하는 회의도 있지만 각 사안에 대해 어느 정도 시간을 할애할지 고려하지 않는 경우가 많다.
회의를 시작하기 전에 미리 전반적인 진행 상황과 회의 시간을 생각하고 어떤 사안을 논의할지 확인하며 그 내용을 정리하는 것이 의장의 책임이다. 일단 회의를 시작하면 논의해야 할 것이 너무나 많아지기 때문이다.
효과적인 회의를 위한 시간의 분배를 살펴보면 다음과 같다.
효율적인 회의를 위해 회의 관리자로 의장, 계시원, 서기를 꼽을 수 있다.
의장은 회의에서 논의할 안건뿐만 아니라 정보 전달방식도 결정해야 한다. 질문을 그 자리에서 받아들일 것인가, 아니면 회의 마지막으로 미뤄둘 것인가? 논쟁을 허락할 것인가? 회의의 목적은 편안하게 아이디어를 나누는 것인가, 아니면 미리 결정된 사실을 전달하는 것인가? 이런 모든 부분에 관해 결정 후 이 사항들은 회의 일정 문서를 통해 미리 알려야 하고 회의 개회 선언 때 다시 한 번 언급해야 한다.
계시원은 각 안건마다 할당된 시간이 제대로 지켜지고 있는지 감시해야 한다. 수신호를 사용해 각 안건이나 발언자마다 주어지는 시간을 표시하고 발언 시간 지키기에 관해 참가자들의 주위를 환기시켜야 한다. 계시원은 중립적인 입장을 지키며 회의 참가자들이 주제에서 벗어나는 발언을 하거나 발언 시간을 지키지 않을 때 조절하는 권위가 주어진다.
서기는 의사록을 기록한다. 축어적 보고서를 작성할 필요는 없지만 다음과 같은 사항은 기록해야 한다.
제기된 중요한 문제들
발의자
논의된 문제의 다음 단계 진행자 및 내용 (사후 실행)
정시에 시작하고 정시에 끝내라
정시에 시작하라. 제 시간에 시작하는 것은 참석자들의 일정을 존중한다는 의미이자 의장의 권위를 보여주는 행위이다. 회의를 시작할 때 미리 마치는 시간을 알림으로써 예정된 시간에 맞춰 진행하려는 의사를 밝힌다. 정해진 시간에 회의를 시작하는 것은 정해진 시간에 회의를 끝낼 것이라는 약속의 일부다. 외부 인사가 참석할 경우 정시 시작은 회사 전반에 대해 긍정적인 이미지를 준다.
미리 정해진 안건에 관해서만 이야기한다. 회의가 시작되면 의장은 회의의 주된 내용과 그 에 할당된 시간에만 신경을 써야 한다. 다만 어떤 특정 주제에 대해 관심은 이어지는데 회의 시간 때문에 논의를 마치고 다른 내용으로 넘어가야 할 경우, 정해진 시간 내에 끝내는 것을 멀리 내다봤을 때 오히려 비생산적이지는 않은지 여부도 생각해야 한다. 만약 그렇다면 55분이 될 때까지 이 한 가지 주제를 두고 집중적으로 논의해야 한다. 이 경우, 이야기를 이어가기 전에 시간을 언급하고 일정 변경에 대해 밝히도록 한다.
안건은 각기 구분해서 처리한다. 안건의 요점을 설명하고 중요 사항과 실행 방법을 이야기하다 보면 안건과는 상관없지만 의미 있는 제안이나 아이디어가 오가게 마련이다. 회의의 흐름을 끊지 않고 이런 가치 있는 제안들을 인식하는 좋은 방법 중 하나는 별도로 정리해 기록하는 것이다. 어떤 사람들은 회의 막바지에 몇 분을 할애해 회의에서 등장한 아이디어들을 토론하기도 한다. 이런 아이디어는 다른 회의의 안건으로 삼을 수도 있다. 현재 진행하고 있는 회의의 목적 달성이 우선이라면 별도 안건에 관해 길게 얘기하지 않도록 한다.
정시에 끝내라. 정해진 시간에 회의를 끝내는 것은 미리 회람시킨 회의 일정이라는 계약이 완수되었다는 의미다. 회의가 정해진 시간보다 늦게 끝날 경우 모든 참석자들에게 그 영향을 미친다. 제 시간에 회의를 마친다면 회의 후 예정되어 있는 다른 일정을 정확하게 진행할 수 있다. 회의를 마칠 때 유의할 점은 다음과 같다.
참석자들에게 감사의 뜻을 전하기
휴대 전화를 다시 켜도록 허락하기
경쾌한 인사로 회의를 마치기
공식적인 종결을 알리기
회의가 끝난 후 적어도 24시간 내에 회의록을 참석자나 관련자들에게 회람시켜야 하는데, 이를 위해서는 회의 내용을 정리할 수 있는 충분한 시간이 서기에게 주어져야 한다.
ALPACO [alpha@alpaco.co.kr]
받은 글입니다. 때로는 회의란 놈이 생명력 질긴 유기체 같습니다. 개개인을 만나면 불필요한 회의를 없애고 줄이자 하면서도 회의의 갯수도 시간도 늘어납니다.
Knowledge·Wisdom, Zhuangzi
- 莊子 養生主
There is a limit to our life, but to knowledge there is no limit.
- Zhuangzi (莊子), Nourishing the Lord of Life (養生主)
우리의 삶에는 끝이 있으나 앎에는 끝이 없다.[吾生也有涯而知也無涯(오생야유애이지야무애)]
- 장자 양생주 (莊子 養生主)
http://ctext.org/zhuangzi/nourishing-the-lord-of-life
미래를 결정하는 말
평소에 사용하는 말들이 나의 미래를 결정한다.
자신이 말하는 단어에 주의를 기울이게나. 자네가 평소 사용하는 말이 자네의 미래를 만든다네. 자네가 다른 사람에 대한 험담이나 부정적인 말과 소문들을 내뱉으면 자네의 장래도 그렇게 부정적인 것들로 가득차게 되네. 자네가 기쁨, 희망, 비전 풍요로움을 말하면 자네의 인생 역시 기쁨과 희망으로 충만하게 되지. 성공하는 사람이 일상적으로 사용하는 단어에는 배려, 비전, 사랑, 우정, 감사가 꽉 차 있네. 자네의 장래는 자네가 쓰고 있는 말이 만든다네. 그다지 신경쓰지 않고 매일 쓰는 말이 자네의 운명을 결정한다는 사실을 항상 명심해야 하네...
- 혼다 켄의 ‘돈과 인생의 비밀’에서
받은 글입니다.
말이 미래를 결정한다. 욕을 입에 달고 사는 요즘 청소년, 어린이들에게 하고 싶은 말이기도 하지만, 무심코 내뱉는 말들이 많은 저에게도 필요한 말이라는 생각이 들어옵니다.
자신이 말하는 단어에 주의를 기울이게나. 자네가 평소 사용하는 말이 자네의 미래를 만든다네. 자네가 다른 사람에 대한 험담이나 부정적인 말과 소문들을 내뱉으면 자네의 장래도 그렇게 부정적인 것들로 가득차게 되네. 자네가 기쁨, 희망, 비전 풍요로움을 말하면 자네의 인생 역시 기쁨과 희망으로 충만하게 되지. 성공하는 사람이 일상적으로 사용하는 단어에는 배려, 비전, 사랑, 우정, 감사가 꽉 차 있네. 자네의 장래는 자네가 쓰고 있는 말이 만든다네. 그다지 신경쓰지 않고 매일 쓰는 말이 자네의 운명을 결정한다는 사실을 항상 명심해야 하네...
- 혼다 켄의 ‘돈과 인생의 비밀’에서
받은 글입니다.
말이 미래를 결정한다. 욕을 입에 달고 사는 요즘 청소년, 어린이들에게 하고 싶은 말이기도 하지만, 무심코 내뱉는 말들이 많은 저에게도 필요한 말이라는 생각이 들어옵니다.
Life, Hippocrates
Ὁ βίος βραχύς,
ἡ δὲ τέχνη μακρή,
ὁ δὲ καιρὸς ὀξύς,
ἡ δὲ πεῖρα σφαλερή,
ἡ δὲ κρίσις χαλεπή.
- Hippokratēs
Life is short,
art is long,
opportunity fleeting,
experiment uncertain,
and judgement difficult.
- Hippocrates (460BC–370BC)
인생은 짧고,
예술은 길다.
위기는 우리 주위에 항상 맴도는 것,
경험을 맹신하면 위험하며,
판단은 쉽게 내리기 어렵다.
- 히포크라테스 (Hippokratēs, BC 460?~BC 377?), 잠언집 (Aphorisms)
Wind: Thought & Prejudices (William James)
Wind: Thought & Prejudices (William James)
A great many people think they are thinking when they are merely rearranging their prejudices.
- William James
많은 사람들은 단지 자신의 편견을 재배열할 때, 그들이 생각하고 있다고 생각한다.
- 윌리엄 제임스
생각을 한다는 것은 주관적 판단을 배제할 수 없습니다. 사실만을 말한다면 단지 앵무새 처럼 반복하는 것 뿐일테니까요. 하지만 주관적 판단이 편견에 사로 잡히지 않아야 진정한 사고가 될 겁니다.
A great many people think they are thinking when they are merely rearranging their prejudices.
- William James
많은 사람들은 단지 자신의 편견을 재배열할 때, 그들이 생각하고 있다고 생각한다.
- 윌리엄 제임스
생각을 한다는 것은 주관적 판단을 배제할 수 없습니다. 사실만을 말한다면 단지 앵무새 처럼 반복하는 것 뿐일테니까요. 하지만 주관적 판단이 편견에 사로 잡히지 않아야 진정한 사고가 될 겁니다.
Hero, Steve Trevor
Steve Trevor: Some things are worth dying for, Angel.
- Steve Trevor from Justice League, The Savage Time
원더우먼: 당신은 신기한 사람이에요, 트레버씨. 당신은 특별한 힘이 없지만 기꺼이 목숨을 거는 모험을 하려고 하잖아요. 당신은 죽는게 두렵지 않나요?
스티브 트레버: 죽음 보다 가치있는 것이 있어요, 나의 천사.
- 스티브 트레버, 저스티스 리그
http://en.wikiquote.org/wiki/Justice_League
공포 걱정 공황 극복하는 법
공포 걱정 공황 극복하는 법
우울증은 종종 공포를 동반한다. 암벽을 계속 오르기 위해서는 공포에 대처하는 법을 배워야 할 필요가 있다. 우울증에 동반되는 공포는 혹시 암에 걸리지 않을까, 교통사고로 죽지는 않을까, 또는 아이가 죽지 않을까 해서 5분마다 숨을 제대로 쉬고 있는지 확인하는 그러한 공포가 아니다. 우울증과 관련된 공포는 또 다른 그 무엇이다.
이 공포는 말로 설명할 수 없다. 사람을 완전히 공황 그 이상으로 몰고 가기도 하고, 우리의 삶을 통째로 뒤흔들며 쉽게 사라지지 않는다. 그리고 생존을 위해서 매순간을 투쟁하듯이 살아가야만 할 것 같은 기분이 들게 한다. 생존을 위한 투쟁은 너무나 끔찍해서 가끔 포기하기도 하며, 차라리 죽는 게 낫다고 생각할 수도 있다. 죽음을 통해서 공포에서 벗어날 수 있다고 생각하기 때문이다.
1. 공포에 대처하기
공포가 항상 공황 발작을 일으키는 것은 아니다. 그것은 마치 낭떠러지를 옆에 두고 어둠 속에서 절벽 위를 걷는 것과 같다. 어느 순간 우리의 몸은 죽음의 낭떠러지로 떨어질 수 있는 것이다. 가끔은 이러한 공포가 더 심각해지기도 한다. 그런 순간은 공포 너머에 도사리고 있는 것에 대한 힌트를 제공하기도 한다. 그리고 우리는 이러한 힌트를 기억할 필요가 있다. 나는 언제 이러한 공포를 최대로 느끼는가? 그것은 어떤 것들과 연계되어 있을까?
앞을 보지 못하는 사람을 그저 땅바닥에 앉혀 주는 것은 분명히 현명한 일이다. 그 사람을 일으켜 세우는 것은 어쩌면 세상의 종말을 가져올지도 모른다! 하지만 나는 내가 경험하고 있는 공포의 실체를 인정하고 받아들여 그것을 더 자세히 이해해야만 했다. 이렇게 함으로써 그 공포를 극복하기 위한 방법을 찾을 수 있기 때문이었다.
2. 함정
공포는 죄책감과 쉽게 뒤섞일 수 있으며, 이러한 죄책감은 우리로 하여금 우울증으로 인한 고통을 받는 게 당연하다고 생각하게끔 만든다. 마치 신이 우리에게 벌을 내리는 것처럼 느끼는 것이다. 이러한 이유로 인해, 우리는 죽음을 두려워하지만 동시에 우리를 괴롭히는 공포로부터 벗어나기 위해서 죽음을 갈구한다. 그러나 만약 죽음이 지금 당신의 비참한 삶보다 더 나쁜 상황을 불러온다면 어떻게 할 것인가? 만약 그렇다면 더는 나아갈 곳이 없다. 당신은 삶과 죽음을 모두 견뎌낼 수 없는 것이다. 그리고 우울증은 우리의 숨통을 더 심하게 조이게 된다. 그리고 결과적으로 무력감이 자리 잡게 된다. 그리고 이러한 상황에서 벗어나는 ? ?불가능하다고 믿기 시작한다.
3. 결정
이러한 공포는 어떤 결정도 내릴 수 없게 만든다. 결정을 내릴 수 없는 이유 중 하나는 공포로 인해 우리 자신에 대한 신념을 잃어버렸기 때문이다. 나는 무력하기 때문에 내가 내린 그 어떤 결정도 옳지 않다고 믿게 된다. 이불 속으로 숨어 들어가 그 어떤 결정도 내리고 싶지 않을 것이다. 내가 할 수 있는 일이라곤 이불 속에 숨어서 최악의 상황이 끝나기만을 기다리는 것이다.
결정을 내릴 수 없는 우리의 무력감과 관련된 문제는 바로 다른 사람들이 우리를 돕기를 원하면서 “무엇을 도와줄까?”, “차 한 잔 만들어줄까?”, “텔레비전 볼래?”라고 묻는다는 것이다. 이러한 모든 질문을 결정을 요구한다! 그러나 나는 무슨 말을 해야 할지 모른 채 겁에 질리게 된다.
4. 어떻게 하면 이러한 공포에서 살아남을 수 있을까?
간단한 방법은 신경 안정제를 복용하는 것이다. 중독성 문제 때문에 요즘에는 신경 안정제를 복용하는 대신 식이요법으로 대체하기 위해 노력하고 있다. 천연의 신경 안전제인 길초근, 상추 또는 캐모마일은 중독성이 없어 효과적이다. 이들은 상황이 아주 나쁠 때 단기적으로 마음을 안정시켜주기 때문에, 쉽게 구할 수 있는 것들을 이용하는 일은 현명해 보인다. 길초근, 상추 또는 캐모마일은 공황상태가 혈관 속에 아드레날린을 계속 유입시켜 심장을 필요 이상으로 흥분시키도록 우리 몸을 방치하는 것보다는 덜 해로울 것이다. 허브차 또한 도움이 된다.
심신 이완 훈련은 아주 효과적인 방법이다. 심신 이완 훈련은 속이 메슥거림을 줄여준다. 심신 이완 훈련과 관련된 문제는 비록 간단하기는 하지만 우리 스스로 공포를 극복하겠다는 결단력과 동기, 그리고 집중력을 필요로 한다. 그것은 우리 자신에 대한 신념을 필요로 한다. 그러나 우리가 이러한 신념을 항상 갖고 있는 것은 아니다.
※ 오늘의 걱정거리에 대처하기
- 바쁘게 움직여라.
- 해야 할 일의 목록을 만들어라.
- 걱정하는 데 보내는 시간을 일정하게 정하라. 바보스럽게 들릴지도 모르지만, 효과가 있다!
- 임종 실험을 해보라.
출처 : 우울의 심리학/수 앳킨슨 지음/김상문 옮김
받은 글입니다.
우울증은 종종 공포를 동반한다. 암벽을 계속 오르기 위해서는 공포에 대처하는 법을 배워야 할 필요가 있다. 우울증에 동반되는 공포는 혹시 암에 걸리지 않을까, 교통사고로 죽지는 않을까, 또는 아이가 죽지 않을까 해서 5분마다 숨을 제대로 쉬고 있는지 확인하는 그러한 공포가 아니다. 우울증과 관련된 공포는 또 다른 그 무엇이다.
이 공포는 말로 설명할 수 없다. 사람을 완전히 공황 그 이상으로 몰고 가기도 하고, 우리의 삶을 통째로 뒤흔들며 쉽게 사라지지 않는다. 그리고 생존을 위해서 매순간을 투쟁하듯이 살아가야만 할 것 같은 기분이 들게 한다. 생존을 위한 투쟁은 너무나 끔찍해서 가끔 포기하기도 하며, 차라리 죽는 게 낫다고 생각할 수도 있다. 죽음을 통해서 공포에서 벗어날 수 있다고 생각하기 때문이다.
1. 공포에 대처하기
공포가 항상 공황 발작을 일으키는 것은 아니다. 그것은 마치 낭떠러지를 옆에 두고 어둠 속에서 절벽 위를 걷는 것과 같다. 어느 순간 우리의 몸은 죽음의 낭떠러지로 떨어질 수 있는 것이다. 가끔은 이러한 공포가 더 심각해지기도 한다. 그런 순간은 공포 너머에 도사리고 있는 것에 대한 힌트를 제공하기도 한다. 그리고 우리는 이러한 힌트를 기억할 필요가 있다. 나는 언제 이러한 공포를 최대로 느끼는가? 그것은 어떤 것들과 연계되어 있을까?
앞을 보지 못하는 사람을 그저 땅바닥에 앉혀 주는 것은 분명히 현명한 일이다. 그 사람을 일으켜 세우는 것은 어쩌면 세상의 종말을 가져올지도 모른다! 하지만 나는 내가 경험하고 있는 공포의 실체를 인정하고 받아들여 그것을 더 자세히 이해해야만 했다. 이렇게 함으로써 그 공포를 극복하기 위한 방법을 찾을 수 있기 때문이었다.
2. 함정
공포는 죄책감과 쉽게 뒤섞일 수 있으며, 이러한 죄책감은 우리로 하여금 우울증으로 인한 고통을 받는 게 당연하다고 생각하게끔 만든다. 마치 신이 우리에게 벌을 내리는 것처럼 느끼는 것이다. 이러한 이유로 인해, 우리는 죽음을 두려워하지만 동시에 우리를 괴롭히는 공포로부터 벗어나기 위해서 죽음을 갈구한다. 그러나 만약 죽음이 지금 당신의 비참한 삶보다 더 나쁜 상황을 불러온다면 어떻게 할 것인가? 만약 그렇다면 더는 나아갈 곳이 없다. 당신은 삶과 죽음을 모두 견뎌낼 수 없는 것이다. 그리고 우울증은 우리의 숨통을 더 심하게 조이게 된다. 그리고 결과적으로 무력감이 자리 잡게 된다. 그리고 이러한 상황에서 벗어나는 ? ?불가능하다고 믿기 시작한다.
3. 결정
이러한 공포는 어떤 결정도 내릴 수 없게 만든다. 결정을 내릴 수 없는 이유 중 하나는 공포로 인해 우리 자신에 대한 신념을 잃어버렸기 때문이다. 나는 무력하기 때문에 내가 내린 그 어떤 결정도 옳지 않다고 믿게 된다. 이불 속으로 숨어 들어가 그 어떤 결정도 내리고 싶지 않을 것이다. 내가 할 수 있는 일이라곤 이불 속에 숨어서 최악의 상황이 끝나기만을 기다리는 것이다.
결정을 내릴 수 없는 우리의 무력감과 관련된 문제는 바로 다른 사람들이 우리를 돕기를 원하면서 “무엇을 도와줄까?”, “차 한 잔 만들어줄까?”, “텔레비전 볼래?”라고 묻는다는 것이다. 이러한 모든 질문을 결정을 요구한다! 그러나 나는 무슨 말을 해야 할지 모른 채 겁에 질리게 된다.
4. 어떻게 하면 이러한 공포에서 살아남을 수 있을까?
간단한 방법은 신경 안정제를 복용하는 것이다. 중독성 문제 때문에 요즘에는 신경 안정제를 복용하는 대신 식이요법으로 대체하기 위해 노력하고 있다. 천연의 신경 안전제인 길초근, 상추 또는 캐모마일은 중독성이 없어 효과적이다. 이들은 상황이 아주 나쁠 때 단기적으로 마음을 안정시켜주기 때문에, 쉽게 구할 수 있는 것들을 이용하는 일은 현명해 보인다. 길초근, 상추 또는 캐모마일은 공황상태가 혈관 속에 아드레날린을 계속 유입시켜 심장을 필요 이상으로 흥분시키도록 우리 몸을 방치하는 것보다는 덜 해로울 것이다. 허브차 또한 도움이 된다.
심신 이완 훈련은 아주 효과적인 방법이다. 심신 이완 훈련은 속이 메슥거림을 줄여준다. 심신 이완 훈련과 관련된 문제는 비록 간단하기는 하지만 우리 스스로 공포를 극복하겠다는 결단력과 동기, 그리고 집중력을 필요로 한다. 그것은 우리 자신에 대한 신념을 필요로 한다. 그러나 우리가 이러한 신념을 항상 갖고 있는 것은 아니다.
※ 오늘의 걱정거리에 대처하기
- 바쁘게 움직여라.
- 해야 할 일의 목록을 만들어라.
- 걱정하는 데 보내는 시간을 일정하게 정하라. 바보스럽게 들릴지도 모르지만, 효과가 있다!
- 임종 실험을 해보라.
출처 : 우울의 심리학/수 앳킨슨 지음/김상문 옮김
받은 글입니다.
Life, Zhuangzi
- 莊子 知北遊
Life between heaven and earth is like a white colt's passing a crevice.
- Zhuangzi (莊子), Knowledge Rambling in the North (知北遊)
천지사이에 사람들이 살아가는 것은 백구(준마, 해빛)가 조그마한 틈 사이를 사는 것과 같다.[人生天地之間 若白駒之過郤(인생천지지간 약백구지과극.)]
- 장자 지북유(莊子 知北遊)
http://ctext.org/zhuangzi/knowledge-rambling-in-the-north
Sundries: 니체의 말 / V. 친구에 대하여 / 079. 친구 관계가 성립할 때
Sundries: 니체의 말 / V. 친구에 대하여 / 079. 친구 관계가 성립할 때
니체의 말 / V. 친구에 대하여 /
079. 친구 관계가 성립할 때
친구가 되었을 때, 다음의 관계가 유지된다고 말할 수 있다. 상대를 자신보다 존중한다. 상대를 사랑한다. 그러나 자신을 사랑하는 만큼은 아니다. 상대와의 교제에서는 적어도 친밀함과 온화함으로 다가간다. 그렇지만 옴짝달싹 못하는 과한 친밀함에 빠져들 정도는 아니다. 상대와 자신을 혼동하지 않고 서로의 차이를 잘 이해해야 한다.
받은 글입니다.
니체의 말 / V. 친구에 대하여 /
079. 친구 관계가 성립할 때
친구가 되었을 때, 다음의 관계가 유지된다고 말할 수 있다. 상대를 자신보다 존중한다. 상대를 사랑한다. 그러나 자신을 사랑하는 만큼은 아니다. 상대와의 교제에서는 적어도 친밀함과 온화함으로 다가간다. 그렇지만 옴짝달싹 못하는 과한 친밀함에 빠져들 정도는 아니다. 상대와 자신을 혼동하지 않고 서로의 차이를 잘 이해해야 한다.
받은 글입니다.
Humaneness, Halle Berry as Giacinta 'Jinx' Johnson from Die Another Day (2002)
Jinx: I thought it was the humane thing to do.
- Halle Berry as Giacinta 'Jinx' Johnson from Die Another Day (2002)
자오: 왜 나를 죽이려고 하죠?
징스: 나는 그게 인도적인 일이라 생각했어요.
- 징스, 어나더 데이 (2002)
원하는 환경을 만들어 가는 사람들
원하는 환경을 만들어 가는 사람들
사람들은 항상 그들이 처한 환경을 탓한다. 나는 환경을 믿지 않는다. 세상을 이끌어 가는 사람들은 자신이 원하는 환경을 찾아다니고 찾을 수 없으면 그 환경을 만드는 사람들이다.
- 조지 버나드 쇼
People are always blaming circumstances for what they are. I don't believe in circumstances. The people who get on in this world are the people who get up and look for the circumstances they want, and, if they can't find them, make them.
- George Bernard Shaw
개인이나 조직이나 환경을 탓하기 시작하면, 소극적으로 변하게 되고 자신감을 잃게 됩니다. 결국 환경 탓을 한다는 것은 스스로 실패 가능성을 높이는 것일 뿐입니다. 위대한 경영자들은 성공하면 그 원인을 외부 환경, 즉 운으로 돌리고 실패하면 자기 탓을 한다고 합니다. 어려운 환경에 굴복하지 않고 환경 자체를 유리하게 변화시키는 ‘환경창조형 경영’이 절실히 필요한 때입니다.
When one starts to blame their surroundings or community, they lose confidence, begin to feel less significant, and will increase their chance of failing. Successful entrepreneurs will often attribute their success to external factors or luck, while blaming themselves for any shortcomings. An era of “creative circumstantial management” is needed, where one must not succumb to difficult circumstances; but adapt and make the most out of the situation they’re in.
받은 글입니다.
사람들은 항상 그들이 처한 환경을 탓한다. 나는 환경을 믿지 않는다. 세상을 이끌어 가는 사람들은 자신이 원하는 환경을 찾아다니고 찾을 수 없으면 그 환경을 만드는 사람들이다.
- 조지 버나드 쇼
People are always blaming circumstances for what they are. I don't believe in circumstances. The people who get on in this world are the people who get up and look for the circumstances they want, and, if they can't find them, make them.
- George Bernard Shaw
개인이나 조직이나 환경을 탓하기 시작하면, 소극적으로 변하게 되고 자신감을 잃게 됩니다. 결국 환경 탓을 한다는 것은 스스로 실패 가능성을 높이는 것일 뿐입니다. 위대한 경영자들은 성공하면 그 원인을 외부 환경, 즉 운으로 돌리고 실패하면 자기 탓을 한다고 합니다. 어려운 환경에 굴복하지 않고 환경 자체를 유리하게 변화시키는 ‘환경창조형 경영’이 절실히 필요한 때입니다.
When one starts to blame their surroundings or community, they lose confidence, begin to feel less significant, and will increase their chance of failing. Successful entrepreneurs will often attribute their success to external factors or luck, while blaming themselves for any shortcomings. An era of “creative circumstantial management” is needed, where one must not succumb to difficult circumstances; but adapt and make the most out of the situation they’re in.
받은 글입니다.
Solitude·Self-reliance, Zhuangzi
- 莊子 秋水
These thryssas come out, and play about at their ease - that is the enjoyment of fishes.
- Zhuangzi (莊子), The Floods of Autumn (秋水)
피라미가 조용하게 유유하게 헤엄치고 있는데 이것이 물고기의 즐거움이다.[儵魚出遊從容，是魚之樂也。(숙어출유종용 시어지락야)]
- 장자 추수(莊子 秋水).
http://ctext.org/zhuangzi/floods-of-autumn
마술은 마음 속에 있다.
마술은 마음 속에 있다.
마술은 마음속에 있다. 마음이 지옥을 천국으로 만들 수도 있고, 천국을 지옥으로 만들 수도 있다. 자신의 마음을 지옥으로 만들고 싶은 사람은 아마 없을 것이다. 마음을 천국으로 만들고 싶은 이들이여! 자기 마음속에 마술을 부려 즐겁고 찬란한 하루를 만들어라.
-토마스 에디슨
‘가장 조심해야할 것은 가난도 질병도 아닌 당신의 생각입니다. 생각이 당신의 삶을 지배하니까요’(데일 카네기)
그렇습니다. 긍정을 심으면 긍정이 나오고, 부정을 심으면 부정이 나오는 것이 우리 모두의 마음공장입니다.
받은 글입니다.
마술은 마음속에 있다. 마음이 지옥을 천국으로 만들 수도 있고, 천국을 지옥으로 만들 수도 있다. 자신의 마음을 지옥으로 만들고 싶은 사람은 아마 없을 것이다. 마음을 천국으로 만들고 싶은 이들이여! 자기 마음속에 마술을 부려 즐겁고 찬란한 하루를 만들어라.
-토마스 에디슨
‘가장 조심해야할 것은 가난도 질병도 아닌 당신의 생각입니다. 생각이 당신의 삶을 지배하니까요’(데일 카네기)
그렇습니다. 긍정을 심으면 긍정이 나오고, 부정을 심으면 부정이 나오는 것이 우리 모두의 마음공장입니다.
받은 글입니다.
World, Kaiou Michiru/Sailor Neptune from Sailor Moon
- Kaiou Michiru, Sailor Neptune, Sailor Moon, Naoko Takeuchi
아마도 당신은 잘못 이해하고 있어요. 하루카 없는 세상은 구할 가치가 없어요.
- 카이오 미치루, 세일러 넵튠, 세일러문, 다께우찌 나오꼬(武内直子)
http://en.wikipedia.org/wiki/Sailor_Neptune
http://en.wikiquote.org/wiki/Sailor_Moon
Sundries: 완벽함이란...
Sundries: 완벽함이란...
완벽함이란.. 더이상 보탤 것이 남아있지 않을 때가 아니라.. 더이상 뺄 것이 없을 때 완성된다...
오늘 하루 꽉 쥐고 있었던 손을 펼쳐보고... 그 안에 꽁꽁 잡아두고 있던 걱정. 근심. 부정적 생각들은 살살 놓아주는 하루 되십시요... 긍정 에너지가 충만해 쓸데없는 기운이 들어오지 못하도록 나이쓰한 하루 되시길 바랍니다
옮긴 글입니다.
완벽함이란.. 더이상 보탤 것이 남아있지 않을 때가 아니라.. 더이상 뺄 것이 없을 때 완성된다...
오늘 하루 꽉 쥐고 있었던 손을 펼쳐보고... 그 안에 꽁꽁 잡아두고 있던 걱정. 근심. 부정적 생각들은 살살 놓아주는 하루 되십시요... 긍정 에너지가 충만해 쓸데없는 기운이 들어오지 못하도록 나이쓰한 하루 되시길 바랍니다
옮긴 글입니다.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The moat straightness seems crooked. The greatest skill seems clumsy, and the outstanding eloquence seems inarticulate.
- Laozi, Dao De Jing
참으로 곧은 것은 도리어 굽은 것처럼 보이고 대단히 솜씨 좋은 것은 서투른 것 같고 위대한 논변은 어눌한 듯 하다.[大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(대직약굴 대교약졸 대변약눌)]
- 노자 45장.
관련 한자어
동의어·유의어
大巧若拙(대교약졸) | 大辯若訥(대변약눌) |
Sundries: 사랑에 대하여
Sundries: 사랑에 대하여
니체의 말 / VIII. 사랑에 대하여 /
152. 있는 그대로의 그를 사랑하라
사랑이라는 것은 젊고 아름다운 사람을 사랑하여 손에 놓고자 하거나, 훌륭한 사람을 어떻게든 자신의 것으로 만들어 그 영향력 아래에 두려고 하는 것이 아니다. 또한 사랑한다는 것은 자신과 비슷한 자를 찾거나 슬픔을 나눈 것도 아니며, 자신을 사랑하는 사람을 기꺼이 받아들이는 것도 아니다. 사랑한다는 것은 자신과는 완전히 정반대의 삶을 사는 사람을 그 상태 그대로, 자신과는 반대의 감성을 가진 사람을 그 감성 그대로 기뻐하는 것이다. 사랑을 이용하여 두 사람을 차이를 메우거나 어느 한쪽을 움츠러들게 하는 것이 아니라, 두 사람 모두 있는 그대로 기뻐하는 것이 사랑이다.
니체의 말 / VIII. 사랑에 대하여 /
152. 있는 그대로의 그를 사랑하라
사랑이라는 것은 젊고 아름다운 사람을 사랑하여 손에 놓고자 하거나, 훌륭한 사람을 어떻게든 자신의 것으로 만들어 그 영향력 아래에 두려고 하는 것이 아니다. 또한 사랑한다는 것은 자신과 비슷한 자를 찾거나 슬픔을 나눈 것도 아니며, 자신을 사랑하는 사람을 기꺼이 받아들이는 것도 아니다. 사랑한다는 것은 자신과는 완전히 정반대의 삶을 사는 사람을 그 상태 그대로, 자신과는 반대의 감성을 가진 사람을 그 감성 그대로 기뻐하는 것이다. 사랑을 이용하여 두 사람을 차이를 메우거나 어느 한쪽을 움츠러들게 하는 것이 아니라, 두 사람 모두 있는 그대로 기뻐하는 것이 사랑이다.
Life, Nina Dobrev as Elena from Vampire Diaries
- Nina Dobrev as Elena Gilbert from Vampire Diaries, Pilot [1.1]
할 수 있는 모든 건 좋은 일에 대한 준비야. 좋은 일이 생겼을 때 받아들일 수 있도록. 왜냐하면 좋은 일이 필요하니까. 나는 좋은 일이 필요해.
- 엘레나, 뱀파이어 다이어리, Pilot [1.1]
맥아더장군과 두 개의 동상
맥아더장군과 두 개의 동상
마닐라 항구를 떠난 선박은 풍선주머니 모양의 마닐라만 입구를 향해 남쪽으로 속력을 내기 시작했다. 오랫동안 스페인 식민지를 거쳐 인구 8천 만 명의 나라로 커진 필리핀. 그 중심지로 2천만 명이 모여 살면서 오늘의 역사를 이어 오는 곳, 하지만 마닐라는 내가 이곳을 처음 방문했던 20년 전이나 지금이나 변함없이 가난과 부패의 구름 속에 가리워져 있는 느낌이다. 아시아의 최선진국에서 50년 만에 최빈국으로 전락한 이유를 어디에서 찾아야 할까. 멀어지는 뱃길에서 돌아보는 항구의 빌딩들이 한없이 초라해 보인다.
2시간 만에 도착한 코레히도르 섬은 올챙이모양으로 길게 누워 좁은 마닐라만 수로의 천혜의 파수꾼 역할을 맡고 있는 듯이 살아있다. 열대 우림 속으로 지프니(소형지프를 개조해 만든 필리핀의 대중버스)를 타고 들어가니 1890년 미국-스페인전쟁 때 구축된 대포와 방어진지의 잔해들이 나타난다. 쓰러진 시멘트 구조물속으로 철근은 녹슬고 잡초는 우거져 무용한 세월을 벗하고 있다. 곧이어 터진 2차 대전 당시 일본군에 뺏고 뺏기는 섬의 운명을 예견했을까. 군병참기지, 탄약고, 둔중한 대포 등이 흐르는 앞바다의 해류를 바라보면서 소리 없이 스러져가고 있다. 1마일이 넘는 군인들의 막사건물은 폐허로 변했다. 하지만 120년 전 미국 일리노이 병기창에서 제작된 육중한 해안 포의 포신만은 아직도 위용을 잃지 않고 있다.
1942년 맥아더장군은 이곳에서 일본군의 집중공습을 받고 병력을 모두 잃은 채 가까스로 목숨을 부지해 소형보트로 도망쳤다. 치욕적인 패배를 가슴에 안고 “I shall return(나는 반드시 돌아온다)”을 곱씹으며 새벽시간에 야반도주한 셈이다. 마닐라를 포기하고 그는 호주근해까지 밀려 내려갔다. 절치부심하던 미군은 다시 전열을 정비해 인도네시아부터 서서히 북상하면서 일본군을 차례로 제압해 나갔다. 괌을 비롯한 남양군도를 손에 넣은 여세를 몰아 말레이 반도에서 승기를 잡고 드디어 맥아더의 한이 서린 마닐라만 전투의 포성을 쏘아 올렸다.
맥아더는 휘하의 최정예부대 제6군 7함대를 앞세우며 코레히도르 섬으로 진격했다. 절묘한 지형을 타고난 요새여서 3년 전 일본군을 괴롭혔는데 이번에는 반대로 탈환하는 미군이 몇 배 애를 먹고 사상자도 많이 냈다. 일진일퇴의 공방전 끝에 그는 1945년 드디어 이 섬의 승전을 발판으로 마닐라 만을 확보하고 필리핀을 손에 넣는다. 세계 전쟁 사에 콘스탄티노플 공격, 로마전투와 함께 역사를 바꾼 대 격전에 기록될 정도로 코레히도르 전투는 치열했다.
침략자 일본의 불장난은 원폭투하로 1945년 비참하게 막을 내렸다. 맥아더는 승리자로 일 왕의 항복문서를 받아낸다. 필리핀과 한국이 동시에 해방되는 순간이었다. 필리핀 사람들은 그런 맥아더를 독립의 영웅으로 기리고 있다. 태평양전쟁의 승리와 맥아더를 분리해서 생각할 수 없는 역사적 사실 때문이다. 종전 후 필리핀 정부는 폐허가 된 코레히도르 섬을 단장하고 폭격으로 부서진 군 시설들을 보존해 이곳을 전쟁기념관으로 만들었다. 필리핀 사람들은 물론 전 세계에서 수많은 관광객들이 이곳을 다녀갔다. 1997년 한국의 국방장관을 비롯해 슐츠 미 국무장관, 카터 전 미국대통령, 베트남 공산당 서기장 등이 다녀갔다는 기록이 전시돼 있다.
맥아더가 도주했던 조그만 선착장에는 전쟁영웅으로 다시 돌아온 그의 동상을 세워 업적을 기리고 있다. 멀리 마닐라만으로 향한 그의 시선이 아직도 살아 있는듯하다. 갖은 만행으로 부정한 전쟁을 벌인 “Japanes monkey. 일본군”을 몰아내고 필리핀의 독립을 가져다 준 장본인으로 추앙한다. 코레히도르 섬을 돌아보고 떠나는 이 나라 사람들 대부분이 동상 앞에서 가슴 깊은 경의를 표한다.
그리고 몇 년 후 한국전쟁이 터졌다. 맥아더는 다시 유엔군 사령관으로 참전해 갖은 희생 끝에 인천상륙작전으로 한국을 구한다. 중공군을 격퇴하기 위해 만주일대까지 진격해서 원폭을 투하해 이 기회에 공산주의자들을 쓸어 버려야 한다고 주장하던 그는 확전을 경계하던 트루먼의 소환으로 눈물의 전역을 하고 만다. 맥아더는 결국 일본과 북한으로부터 한국을 두 번이나 구출한 셈이다.
“나는 결코 전쟁 광이 아니다. 그러나 전쟁에서 승리를 대신할 수 있는 것은 결코 없다. 노병은 결코 죽지 않는다. 다만 사라질 뿐이다”
일생을 군인으로 살아온 맥아더가 1951년 4월9일 미 의회 고별연설에서 행한 내용이다. 승리를 생각하지 않으면 결국 패배한다는 의미, 전 세계 전장을 누빈 강인한 군인정신의 회한을 담은 연설을 마지막으로 그는 야인으로 돌아갔다. 미-스페인 전쟁의 영웅 아버지 아서 맥아더의 아들로 태어나 미 육사를 수석졸업하고 최연소 4성, 5성 장군으로 전역과 복귀를 반복하면서 태평양전쟁과 한국전쟁을 승리로 이끈 주역, 클린턴 대통령이 그의 고향 아칸소 리틀록 출신가운데 가장 존경했던 인물, 맥아더는 한국을 그리워하면서 1964년 워싱턴 DC에서 84세로 타계했다.
인천자유공원에는 맥아더의 동상이 세워져 있다. 힘들었을 때 그의 용기와 희생이 녹아 든 연합군의 노고를 잊지 않기 위함이리라. 그런데 종전 후 오랜 세월이 흐르면서 이 땅의 급진주의자들과 많은 젊은이들은 맥아더를 깎아 내리고 한반도를 두 동강낸 장본인이라며 동상에 밧줄을 걸기 까지 했다. 고마움을 표시해도 모자랄 판에 이렇게 은혜를 내던지는 철부지 행동 속에 분단 60년의 현실은 아직도 이어지고 있다.
도널드 럼즈펠드 전 미 국방장관이 최근 ‘알려진 것과 알려지지 않은 것(Known and Unknown)’이라는 회고록을 냈다. 그는 이 책에서 “미군의 한국전쟁 참전으로 자유와 경제적 성공을 일군 한국이 지금은 ‘역사적 기억상실증(historical amnesia)’에 빠져있음을 느낀다”고 쓰고 있다. “한국의 젊은이들이 자신들이 북한 수용소에 갇혀 있지 않은 것은 많은 미국청년들이 1950년 잊혀진 전쟁을 위해 싸웠기 때문이라는 걸 상기할 필요가 있다” 고 술회했다.
필리핀의 “잊혀지지 않는 맥아더”와 한국의 “잊으려고 노력하는 맥아더” 그 두 개의 동상이 서있다.
김경한 컨슈머타임스 발행인 justin-747@consumertimes.net
받은 글입니다.
마닐라 항구를 떠난 선박은 풍선주머니 모양의 마닐라만 입구를 향해 남쪽으로 속력을 내기 시작했다. 오랫동안 스페인 식민지를 거쳐 인구 8천 만 명의 나라로 커진 필리핀. 그 중심지로 2천만 명이 모여 살면서 오늘의 역사를 이어 오는 곳, 하지만 마닐라는 내가 이곳을 처음 방문했던 20년 전이나 지금이나 변함없이 가난과 부패의 구름 속에 가리워져 있는 느낌이다. 아시아의 최선진국에서 50년 만에 최빈국으로 전락한 이유를 어디에서 찾아야 할까. 멀어지는 뱃길에서 돌아보는 항구의 빌딩들이 한없이 초라해 보인다.
2시간 만에 도착한 코레히도르 섬은 올챙이모양으로 길게 누워 좁은 마닐라만 수로의 천혜의 파수꾼 역할을 맡고 있는 듯이 살아있다. 열대 우림 속으로 지프니(소형지프를 개조해 만든 필리핀의 대중버스)를 타고 들어가니 1890년 미국-스페인전쟁 때 구축된 대포와 방어진지의 잔해들이 나타난다. 쓰러진 시멘트 구조물속으로 철근은 녹슬고 잡초는 우거져 무용한 세월을 벗하고 있다. 곧이어 터진 2차 대전 당시 일본군에 뺏고 뺏기는 섬의 운명을 예견했을까. 군병참기지, 탄약고, 둔중한 대포 등이 흐르는 앞바다의 해류를 바라보면서 소리 없이 스러져가고 있다. 1마일이 넘는 군인들의 막사건물은 폐허로 변했다. 하지만 120년 전 미국 일리노이 병기창에서 제작된 육중한 해안 포의 포신만은 아직도 위용을 잃지 않고 있다.
1942년 맥아더장군은 이곳에서 일본군의 집중공습을 받고 병력을 모두 잃은 채 가까스로 목숨을 부지해 소형보트로 도망쳤다. 치욕적인 패배를 가슴에 안고 “I shall return(나는 반드시 돌아온다)”을 곱씹으며 새벽시간에 야반도주한 셈이다. 마닐라를 포기하고 그는 호주근해까지 밀려 내려갔다. 절치부심하던 미군은 다시 전열을 정비해 인도네시아부터 서서히 북상하면서 일본군을 차례로 제압해 나갔다. 괌을 비롯한 남양군도를 손에 넣은 여세를 몰아 말레이 반도에서 승기를 잡고 드디어 맥아더의 한이 서린 마닐라만 전투의 포성을 쏘아 올렸다.
맥아더는 휘하의 최정예부대 제6군 7함대를 앞세우며 코레히도르 섬으로 진격했다. 절묘한 지형을 타고난 요새여서 3년 전 일본군을 괴롭혔는데 이번에는 반대로 탈환하는 미군이 몇 배 애를 먹고 사상자도 많이 냈다. 일진일퇴의 공방전 끝에 그는 1945년 드디어 이 섬의 승전을 발판으로 마닐라 만을 확보하고 필리핀을 손에 넣는다. 세계 전쟁 사에 콘스탄티노플 공격, 로마전투와 함께 역사를 바꾼 대 격전에 기록될 정도로 코레히도르 전투는 치열했다.
침략자 일본의 불장난은 원폭투하로 1945년 비참하게 막을 내렸다. 맥아더는 승리자로 일 왕의 항복문서를 받아낸다. 필리핀과 한국이 동시에 해방되는 순간이었다. 필리핀 사람들은 그런 맥아더를 독립의 영웅으로 기리고 있다. 태평양전쟁의 승리와 맥아더를 분리해서 생각할 수 없는 역사적 사실 때문이다. 종전 후 필리핀 정부는 폐허가 된 코레히도르 섬을 단장하고 폭격으로 부서진 군 시설들을 보존해 이곳을 전쟁기념관으로 만들었다. 필리핀 사람들은 물론 전 세계에서 수많은 관광객들이 이곳을 다녀갔다. 1997년 한국의 국방장관을 비롯해 슐츠 미 국무장관, 카터 전 미국대통령, 베트남 공산당 서기장 등이 다녀갔다는 기록이 전시돼 있다.
맥아더가 도주했던 조그만 선착장에는 전쟁영웅으로 다시 돌아온 그의 동상을 세워 업적을 기리고 있다. 멀리 마닐라만으로 향한 그의 시선이 아직도 살아 있는듯하다. 갖은 만행으로 부정한 전쟁을 벌인 “Japanes monkey. 일본군”을 몰아내고 필리핀의 독립을 가져다 준 장본인으로 추앙한다. 코레히도르 섬을 돌아보고 떠나는 이 나라 사람들 대부분이 동상 앞에서 가슴 깊은 경의를 표한다.
그리고 몇 년 후 한국전쟁이 터졌다. 맥아더는 다시 유엔군 사령관으로 참전해 갖은 희생 끝에 인천상륙작전으로 한국을 구한다. 중공군을 격퇴하기 위해 만주일대까지 진격해서 원폭을 투하해 이 기회에 공산주의자들을 쓸어 버려야 한다고 주장하던 그는 확전을 경계하던 트루먼의 소환으로 눈물의 전역을 하고 만다. 맥아더는 결국 일본과 북한으로부터 한국을 두 번이나 구출한 셈이다.
“나는 결코 전쟁 광이 아니다. 그러나 전쟁에서 승리를 대신할 수 있는 것은 결코 없다. 노병은 결코 죽지 않는다. 다만 사라질 뿐이다”
일생을 군인으로 살아온 맥아더가 1951년 4월9일 미 의회 고별연설에서 행한 내용이다. 승리를 생각하지 않으면 결국 패배한다는 의미, 전 세계 전장을 누빈 강인한 군인정신의 회한을 담은 연설을 마지막으로 그는 야인으로 돌아갔다. 미-스페인 전쟁의 영웅 아버지 아서 맥아더의 아들로 태어나 미 육사를 수석졸업하고 최연소 4성, 5성 장군으로 전역과 복귀를 반복하면서 태평양전쟁과 한국전쟁을 승리로 이끈 주역, 클린턴 대통령이 그의 고향 아칸소 리틀록 출신가운데 가장 존경했던 인물, 맥아더는 한국을 그리워하면서 1964년 워싱턴 DC에서 84세로 타계했다.
인천자유공원에는 맥아더의 동상이 세워져 있다. 힘들었을 때 그의 용기와 희생이 녹아 든 연합군의 노고를 잊지 않기 위함이리라. 그런데 종전 후 오랜 세월이 흐르면서 이 땅의 급진주의자들과 많은 젊은이들은 맥아더를 깎아 내리고 한반도를 두 동강낸 장본인이라며 동상에 밧줄을 걸기 까지 했다. 고마움을 표시해도 모자랄 판에 이렇게 은혜를 내던지는 철부지 행동 속에 분단 60년의 현실은 아직도 이어지고 있다.
도널드 럼즈펠드 전 미 국방장관이 최근 ‘알려진 것과 알려지지 않은 것(Known and Unknown)’이라는 회고록을 냈다. 그는 이 책에서 “미군의 한국전쟁 참전으로 자유와 경제적 성공을 일군 한국이 지금은 ‘역사적 기억상실증(historical amnesia)’에 빠져있음을 느낀다”고 쓰고 있다. “한국의 젊은이들이 자신들이 북한 수용소에 갇혀 있지 않은 것은 많은 미국청년들이 1950년 잊혀진 전쟁을 위해 싸웠기 때문이라는 걸 상기할 필요가 있다” 고 술회했다.
필리핀의 “잊혀지지 않는 맥아더”와 한국의 “잊으려고 노력하는 맥아더” 그 두 개의 동상이 서있다.
김경한 컨슈머타임스 발행인 justin-747@consumertimes.net
받은 글입니다.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The skilful traveller leaves no traces of his wheels or footsteps; the skilful speaker says nothing that can be found fault with or blamed; the skilful reckoner uses no tallies; the skilful closer needs no bolts or bars, while to open what he has shut will be impossible; the skilful binder uses no strings or knots, while to unloose what he has bound will be impossible.
- Laozi, Dao De Jing
잘 나가는 사람은 바퀴자국이 없다. 잘 말하는 사람은 흠이 없다. 잘 헤아리는 사람은 산가지를 쓰지않는다. 잘 닫은 것은 빗장이 없으나 열 수 없다. 잘 묶은 것은 밧줄을 쓰지 않아도 풀 수가 없다. [善行無轍迹，善言無瑕讁；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。(선행무철적, 선언무하적, 선수부용주, 선폐무관건이불가개, 선결무승약이불가해.)]
- 노자 27장.
관련 한자어
동의어·유의어
善行無轍迹(선행무철적) 착한 행실은 자국이 없다는 뜻으로 선행은 자연에 좋기 때문에 사람의 눈에 잘 띄지 않는다는 말.
작은 목표는 작은 성취를, 큰 목표는 큰 성공을 가져온다
작은 목표는 작은 성취를, 큰 목표는 큰 성공을 가져온다
목표를 높은 곳에 두어야 한다. 똑같은 노력이지만 그것은 목표를 크게 가진 사람에게는 큰 곳을 향한 노력이 되고, 먹고 사는 일에 급급한 목표를 세운 사람에게는 작은 노력이 되고 만다. 스스로 못할 것이라고 생각하는 것은 자신을 속이는 가장 큰 거짓말임을 명심하라.
- 존 록펠러
코이라는 잉어는 작은 어항에서는 5∼8cm, 수족관에서는 15∼25cm, 강물에 방류하면 90∼120cm 까지 자란다고 합니다.
인간은 누구나 무한한 잠재력을 가지고 있습니다. 코이는 환경에 따라 5∼120cm 까지 다양하게 자라지만, 사람은 자신의 무한 잠재력을 인식하고 소명에 바탕을 둔 큰 목표를 설정하여 꾸준히 개발하고 실천하면 누구나 100점짜리 인생을 살아갈 수 있습니다.
받은 글입니다.
목표를 높은 곳에 두어야 한다. 똑같은 노력이지만 그것은 목표를 크게 가진 사람에게는 큰 곳을 향한 노력이 되고, 먹고 사는 일에 급급한 목표를 세운 사람에게는 작은 노력이 되고 만다. 스스로 못할 것이라고 생각하는 것은 자신을 속이는 가장 큰 거짓말임을 명심하라.
- 존 록펠러
코이라는 잉어는 작은 어항에서는 5∼8cm, 수족관에서는 15∼25cm, 강물에 방류하면 90∼120cm 까지 자란다고 합니다.
인간은 누구나 무한한 잠재력을 가지고 있습니다. 코이는 환경에 따라 5∼120cm 까지 다양하게 자라지만, 사람은 자신의 무한 잠재력을 인식하고 소명에 바탕을 둔 큰 목표를 설정하여 꾸준히 개발하고 실천하면 누구나 100점짜리 인생을 살아갈 수 있습니다.
받은 글입니다.
Choice, Jessica Alba as Invisible Woman in Fantastic Four: Rise of the Silver Surfer
Susan Storm: Why are you destroying our planet?
Silver Surfer: I have no choice.
Susan Storm: There’s always a choice.
Silver Surfer: Not always.
- Jessica Alba as Susan Storm, Fantastic Four: Rise of the Silver Surfer (2007)
수잔 스톰: 왜 당신은 우리 별을 파괴하려는 거죠?
실버 서퍼: 내가 선택한게 아니오.
수잔 스톰: 우리는 언제나 선택할 수 있어요.
실버 서퍼: 언제나 그런 건 아니오.
- 수잔 스톰, 판타스틱4 (2007)
Silver Surfer: I have no choice.
Silver Surfer: Not always.
- Jessica Alba as Susan Storm, Fantastic Four: Rise of the Silver Surfer (2007)
수잔 스톰: 왜 당신은 우리 별을 파괴하려는 거죠?
실버 서퍼: 내가 선택한게 아니오.
수잔 스톰: 우리는 언제나 선택할 수 있어요.
실버 서퍼: 언제나 그런 건 아니오.
- 수잔 스톰, 판타스틱4 (2007)
Sundries: 친구에 대하여
Sundries: 친구에 대하여
니체의 말 / V. 친구에 대하여 /
077. 친구와 이야기하라
친구와 많은 이야기를 나눠라. 여러가지에 대하여 이야기하라. 그것은 단순한 수다가 아니다. 자신이 이야기한 것은 자신이 믿길 원하는 구체적인 어떤 것이다. 가슴을 열고 허심탄회하게 친구와 이야기를 나눔으로써 자신이 무엇을 어떻게 생각하고 있는지가 명확히 보인다. 또한 누군가를 친구로 삼는다는 것은 자신이 그 친구 안에 존경할 만한 그 무엇, 인간으로서 어떤 동경을 품고 있음을 뜻한다. 그렇기에 친구를 사귀고, 이야기를 나누고, 서로를 존경하는 것은 높은 곳을 향함에 있어서 반드시 필요한 일이다.
니체의 말 / V. 친구에 대하여 /
077. 친구와 이야기하라
친구와 많은 이야기를 나눠라. 여러가지에 대하여 이야기하라. 그것은 단순한 수다가 아니다. 자신이 이야기한 것은 자신이 믿길 원하는 구체적인 어떤 것이다. 가슴을 열고 허심탄회하게 친구와 이야기를 나눔으로써 자신이 무엇을 어떻게 생각하고 있는지가 명확히 보인다. 또한 누군가를 친구로 삼는다는 것은 자신이 그 친구 안에 존경할 만한 그 무엇, 인간으로서 어떤 동경을 품고 있음을 뜻한다. 그렇기에 친구를 사귀고, 이야기를 나누고, 서로를 존경하는 것은 높은 곳을 향함에 있어서 반드시 필요한 일이다.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
So it is that the sage, wishing to be above men, puts himself by his words below them, and, wishing to be before them, places himself behind them.
- Laozi, Dao De Jing
이때문에 성인은 백성의 위에 서고자 하면 반드시 말로써 자기를 낮춘다. 백성의 앞에 서고자하면 반드시 자신을 뒤에다 둔다. [是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。(시이욕상민 필이언하지. 욕선민 필이신후지.)]
- 노자, 도덕경 (道德經) 66장.
99세 할머니 시인
시바타 도요라는 분의 시를 올린 적이 있습니다만, 또 다른 글을 받아서 다시 한번 올려 봅니다.
99세 할머니 시인
103세인 웨슬리 브라운 미국 캔자스주 연방지법 판사는 요즘도 사건을 맡는다.1962년 존 F 케네디 대통령 시절 판사 생활을 시작했으니 올해로 48년째다.
나이가 나이인지라 한쪽 코에 튜브를 꽂고 산소를 공급받으면서도 법정을 지휘하는 몸짓은 젊은 판사 못지 않단다. 기력이 달려 재판기일이 짧은 형사사건을 주로 담당하지만 주변에선 판단력과 논리력에 전혀 문제가 없다고 입을 모은다. 일에 대한 그의 신념은 아직 확고하다."얼마나 더 오래 일을 할지 보다 얼마나 더 일을 잘할 수 있을지에만 신경을 씁니다. "
중국 허난성 난양시에서 지난 4월 열린 모델 선발대회 지역예선엔 90세의 장민 할머니가 참가해 심사위원들을 깜짝 놀라게 했다. 장 할머니는 "지금까지 모델 선발대회 참가자 중 내 나이가 가장 많을 것"이라며 젊은이들 틈에서도 조금도 기죽지 않았다고 한다.누가 할머니라고 부르면 '언니'로 칭해달라고 농담을 할 만큼 성격이 활달하고 낙천적이다.
이 정도면 나이는 그야말로 숫자에 불과하다.
평균수명이 길어지면서 노익장을 과시하는 사람들이 늘어나고 있다.
시바타 도요라는 99세의 일본 할머니가 낸 시집 '약해지지 마'가 70여만부나 팔리는 등 큰 반향을 일으키고 있다는 소식이다. 최근엔 한국어 번역본도 나왔다.
1992년 남편과 사별하고 홀로 살아온 할머니가 시를 쓰기 시작한 건 90세부터다.취미이던 무용을 할 수 없게 되자 아들의 권유로 쓰게 됐다고 한다.
일간신문 아마추어 시 코너에 소개된 후 사람들의 관심이 높아지자 시집을 냈다. 할머니의 시는 쉽다. 한 세기를 살아오면서 지진 실명위기 이별 배신 등 온갖 풍파를 겪었지만 이 모두를 작고 따뜻한 행복으로 녹여낸다.
행복
이번 주는 간호사가 목욕을 시켜 주었습니다
아들의 감기가 나아 둘이서 카레를 먹었습니다
며느리가 치과에 데리고 가 주었습니다
이 얼마나 행복한 날의 연속인가요
손거울 속의 내가 빛나고 있습니다
아마도 그 작은 시집엔 ‘위로의 바이러스’ 가 묻어 있는 것 같다. 그렇다.지극히 평범해 보이는 도요의 시가 가진 가장 큰 힘은 위로다. 개개인만이 아니라 이 시대에 대한 위로다. 99년의 세월을 살아온 도요가 말한다.
“… 난 괴로운 일도
있었지만
살아 있어서 좋았어.
너도 약해지지 마.”
1911년 도치기시에서 부유한 가정의 외동딸로 태어난 도요는 열 살 무렵 가세가 기울어 갑자기 학교를 그만뒀다. 이후 전통 료칸과 요리점 등에서 허드렛일을 하면서 더부살이를 했다. 그런 와중에 20대에 이미 결혼과 이혼의 아픔도 겪었다. 하지만 33세에 요리사 시바타 에이키치와 다시 결혼해 이듬해 외아들 겐이치를 낳았다. 그 후 재봉일 등 부업까지 해가며 힘겹지만 정직하게 살아왔다. 1992년 남편과 사별한 후 그녀는 우쓰노미야 시내에서 20년 가까이 홀로 생활하고 있다. 그런 그녀가 말한다.
“바람이 유리문을 두드려
안으로 들어오게 해 주었지.
그랬더니 햇살까지 들어와
셋이서 수다를 떠네.
“할머니 혼자서 외롭지 않아?”
바람과 햇살 “인간은 어차피 다 혼자야.”
나는 대답했네.”
99세의 도요는 요즘도 새벽 5시에 일어나 몸을 단장하고 집 안 정리를 한다. 그러곤 7시30분쯤 간단하게 아침을 먹고 공과금 납부나 장보기, 병원 진료 등 그날의 소소한 일들을 챙긴다. 움직일 땐 바퀴 달린 보조기구에 의지해야 하지만 그녀는 외롭지 않다.
“나 말이야, 사람들이 친절하게 대해주면
마음속에 저금해 두고 있어.
외롭다고 느낄 때
그걸 꺼내 힘을 내는 거야.
당신도 지금부터 저금해봐.
연금보다 나을 테니까.”
도요도 다른 노인들처럼“빨리 죽어야 되는데…”라는 말을 입에 달고 살았다. 그런데 시를 쓰고 나서부터 달라졌다. 그녀는 달라진 마음의 풍경을 이렇게 그렸다.
“나 말이야, 죽고 싶다고
생각한 적이 몇 번이나 있었어.
그렇지만 시를 쓰면서 사람들에게 격려 받으며
이제는 더 이상 우는 소리 는 하지 않아.
99세라도 사랑은 하는 거야.
꿈도 꿔 구름도 타고 싶은 걸.”
배운 것도 없이 늘 가난했던 일생. 결혼에 한 번 실패했고 두 번째 남편과도 사별한 후 20년 가까이 혼자 살면서 너무 힘들어 죽으려고 한 적도 있었던 노파. 하지만 그 질곡(桎梏) 같은 인생을 헤쳐 오며 99년을 살아온 그녀가 잔잔히 들려주는 얘기에 사람들은 감동을 먹고 저마다의 삶을 추스르는 힘을 얻는다.
비록 푸른 혈관이 다 비치는 주름지고 앙상한 손이지만 99세의 그녀가 그 손으로 써낸 평범하나 기적 같은 이야기가 지금 초 고령사회의 공포에 짓눌린 일본인들을 위로하고 있다. 이제 그녀의 위로가 현해탄을 건너와 우리에게 나지막한 목소리로 말을 걸어온다. 귀 기울여 들어보라.
“인생이란 늘 지금부터야.
그리고 아침은 반드시 찾아와.
그러니 약해지지 마!”
받은 글입니다.
99세 할머니 시인
103세인 웨슬리 브라운 미국 캔자스주 연방지법 판사는 요즘도 사건을 맡는다.1962년 존 F 케네디 대통령 시절 판사 생활을 시작했으니 올해로 48년째다.
나이가 나이인지라 한쪽 코에 튜브를 꽂고 산소를 공급받으면서도 법정을 지휘하는 몸짓은 젊은 판사 못지 않단다. 기력이 달려 재판기일이 짧은 형사사건을 주로 담당하지만 주변에선 판단력과 논리력에 전혀 문제가 없다고 입을 모은다. 일에 대한 그의 신념은 아직 확고하다."얼마나 더 오래 일을 할지 보다 얼마나 더 일을 잘할 수 있을지에만 신경을 씁니다. "
중국 허난성 난양시에서 지난 4월 열린 모델 선발대회 지역예선엔 90세의 장민 할머니가 참가해 심사위원들을 깜짝 놀라게 했다. 장 할머니는 "지금까지 모델 선발대회 참가자 중 내 나이가 가장 많을 것"이라며 젊은이들 틈에서도 조금도 기죽지 않았다고 한다.누가 할머니라고 부르면 '언니'로 칭해달라고 농담을 할 만큼 성격이 활달하고 낙천적이다.
이 정도면 나이는 그야말로 숫자에 불과하다.
평균수명이 길어지면서 노익장을 과시하는 사람들이 늘어나고 있다.
시바타 도요라는 99세의 일본 할머니가 낸 시집 '약해지지 마'가 70여만부나 팔리는 등 큰 반향을 일으키고 있다는 소식이다. 최근엔 한국어 번역본도 나왔다.
1992년 남편과 사별하고 홀로 살아온 할머니가 시를 쓰기 시작한 건 90세부터다.취미이던 무용을 할 수 없게 되자 아들의 권유로 쓰게 됐다고 한다.
일간신문 아마추어 시 코너에 소개된 후 사람들의 관심이 높아지자 시집을 냈다. 할머니의 시는 쉽다. 한 세기를 살아오면서 지진 실명위기 이별 배신 등 온갖 풍파를 겪었지만 이 모두를 작고 따뜻한 행복으로 녹여낸다.
행복
이번 주는 간호사가 목욕을 시켜 주었습니다
아들의 감기가 나아 둘이서 카레를 먹었습니다
며느리가 치과에 데리고 가 주었습니다
이 얼마나 행복한 날의 연속인가요
손거울 속의 내가 빛나고 있습니다
아마도 그 작은 시집엔 ‘위로의 바이러스’ 가 묻어 있는 것 같다. 그렇다.지극히 평범해 보이는 도요의 시가 가진 가장 큰 힘은 위로다. 개개인만이 아니라 이 시대에 대한 위로다. 99년의 세월을 살아온 도요가 말한다.
“… 난 괴로운 일도
있었지만
살아 있어서 좋았어.
너도 약해지지 마.”
1911년 도치기시에서 부유한 가정의 외동딸로 태어난 도요는 열 살 무렵 가세가 기울어 갑자기 학교를 그만뒀다. 이후 전통 료칸과 요리점 등에서 허드렛일을 하면서 더부살이를 했다. 그런 와중에 20대에 이미 결혼과 이혼의 아픔도 겪었다. 하지만 33세에 요리사 시바타 에이키치와 다시 결혼해 이듬해 외아들 겐이치를 낳았다. 그 후 재봉일 등 부업까지 해가며 힘겹지만 정직하게 살아왔다. 1992년 남편과 사별한 후 그녀는 우쓰노미야 시내에서 20년 가까이 홀로 생활하고 있다. 그런 그녀가 말한다.
“바람이 유리문을 두드려
안으로 들어오게 해 주었지.
그랬더니 햇살까지 들어와
셋이서 수다를 떠네.
“할머니 혼자서 외롭지 않아?”
바람과 햇살 “인간은 어차피 다 혼자야.”
나는 대답했네.”
99세의 도요는 요즘도 새벽 5시에 일어나 몸을 단장하고 집 안 정리를 한다. 그러곤 7시30분쯤 간단하게 아침을 먹고 공과금 납부나 장보기, 병원 진료 등 그날의 소소한 일들을 챙긴다. 움직일 땐 바퀴 달린 보조기구에 의지해야 하지만 그녀는 외롭지 않다.
“나 말이야, 사람들이 친절하게 대해주면
마음속에 저금해 두고 있어.
외롭다고 느낄 때
그걸 꺼내 힘을 내는 거야.
당신도 지금부터 저금해봐.
연금보다 나을 테니까.”
도요도 다른 노인들처럼“빨리 죽어야 되는데…”라는 말을 입에 달고 살았다. 그런데 시를 쓰고 나서부터 달라졌다. 그녀는 달라진 마음의 풍경을 이렇게 그렸다.
“나 말이야, 죽고 싶다고
생각한 적이 몇 번이나 있었어.
그렇지만 시를 쓰면서 사람들에게 격려 받으며
이제는 더 이상 우는 소리 는 하지 않아.
99세라도 사랑은 하는 거야.
꿈도 꿔 구름도 타고 싶은 걸.”
배운 것도 없이 늘 가난했던 일생. 결혼에 한 번 실패했고 두 번째 남편과도 사별한 후 20년 가까이 혼자 살면서 너무 힘들어 죽으려고 한 적도 있었던 노파. 하지만 그 질곡(桎梏) 같은 인생을 헤쳐 오며 99년을 살아온 그녀가 잔잔히 들려주는 얘기에 사람들은 감동을 먹고 저마다의 삶을 추스르는 힘을 얻는다.
비록 푸른 혈관이 다 비치는 주름지고 앙상한 손이지만 99세의 그녀가 그 손으로 써낸 평범하나 기적 같은 이야기가 지금 초 고령사회의 공포에 짓눌린 일본인들을 위로하고 있다. 이제 그녀의 위로가 현해탄을 건너와 우리에게 나지막한 목소리로 말을 걸어온다. 귀 기울여 들어보라.
“인생이란 늘 지금부터야.
그리고 아침은 반드시 찾아와.
그러니 약해지지 마!”
받은 글입니다.
Hero, Scarlett Johansson as Natalie Rushman from Iron Man 2 (2010)
Tony Stark: Well, you have a quiet reserve about you...
Natalie: I meant your fingerprint.
- Scarlett Johansson as Natalie Rushman from Iron Man 2 (2010)
나탈리 러쉬만: 나는 당신의 임프레션이 필요해요.
토니 스타크: 음, 당신은 조용하고 내성적이군요...
나탈리: 난 당신의 지문이 필요하다는 뜻이에요.
- 나탈리 러쉬만 (스칼렛 요한슨), 아이언맨 2 (2010)
Sundries: 마음에 대하여
Sundries: 마음에 대하여: "니체의 말 / IV. 마음에 대하여 /
054. 경쾌한 마음을 가져라
창조적인 일을 할 때는 물론, 일상적인 일을 하는 경우에도 경쾌한 마음으로 임하면 순조롭게 잘 진행된다. 그것은 거침없이 비상하는 마음, 사소한 제한 따윈 염두에 두지 않는 자유로운 마음이 있기 때문이다. 천생 타고난 이 마음을 위축시키지 않고 지켜나감이 좋다. 그것으로 여러 가지 일을 거뜬히 이룰 수 있는 사람이 될 수 있다. 그러나 본인 스스로가 경쾌한 마음을 가지고 있지 않다고 느낀다면 되도록 많은 지식과 만나고 많은 예술과 접하라. 그러면 그 마음에 서서히 경쾌함이 채워질 것이다.
받은 글입니다.
054. 경쾌한 마음을 가져라
창조적인 일을 할 때는 물론, 일상적인 일을 하는 경우에도 경쾌한 마음으로 임하면 순조롭게 잘 진행된다. 그것은 거침없이 비상하는 마음, 사소한 제한 따윈 염두에 두지 않는 자유로운 마음이 있기 때문이다. 천생 타고난 이 마음을 위축시키지 않고 지켜나감이 좋다. 그것으로 여러 가지 일을 거뜬히 이룰 수 있는 사람이 될 수 있다. 그러나 본인 스스로가 경쾌한 마음을 가지고 있지 않다고 느낀다면 되도록 많은 지식과 만나고 많은 예술과 접하라. 그러면 그 마음에 서서히 경쾌함이 채워질 것이다.
받은 글입니다.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
Abstaining from speech marks him who is obeying the spontaneity of his nature. A violent wind does not last for a whole morning; a sudden rain does not last for the whole day.
- Laozi, Dao De Jing
말을 적게 하는 것이 자연에 맞는다. 그러므로 세차게 몰아치는 바람은 아침을 마치지 못하고 소나기는 하루를 마치지 못한다. [希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。(희언자연 고표풍불종조 취우불종일)]
- 노자(老子), 도덕경 (道德經) 23장.
관련 한자어
동의어·유의어
希言自然(희언자연) | 飄風不終朝(표풍불종조) | 驟雨不終日(취우불종일) |
누가 행복한 사람인가?
누가 행복한 사람인가?
성공이 행복의 열쇠가 아니라 행복이 성공의 열쇠다. 자신의 일을 진심으로 사랑하는 사람이라면 그는 이미 성공한 사람이다. 가장 행복한 사람으로 찬양받을 만한 사람은 가장 많은 사람을 행복하게 해준 사람이다.
- 알버트 슈바이처
Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful. The only ones among you who will be really happy are those who will have sought and found how to serve.
- Albert Schweitzer
행복이란 다른 사람을 행복하게 해주려고 할 때 우리에게 생기는 것입니다. 행복한 사람은 다른 사람을 위해 어떻게 봉사할 것인가를 추구하고 찾아내는 사람입니다. 자신의 행복과 성공을 다른 이와 나눌 수 있을 때 행복을 누릴 자격을 얻게 됩니다.
Happiness is found when we try to make others happy. The truly happy people are those who find ways to improve the lives of others. One earns the right to be happy when they share their joy and success with others.
받은 글입니다.
성공이 행복의 열쇠가 아니라 행복이 성공의 열쇠다. 자신의 일을 진심으로 사랑하는 사람이라면 그는 이미 성공한 사람이다. 가장 행복한 사람으로 찬양받을 만한 사람은 가장 많은 사람을 행복하게 해준 사람이다.
- 알버트 슈바이처
Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful. The only ones among you who will be really happy are those who will have sought and found how to serve.
- Albert Schweitzer
행복이란 다른 사람을 행복하게 해주려고 할 때 우리에게 생기는 것입니다. 행복한 사람은 다른 사람을 위해 어떻게 봉사할 것인가를 추구하고 찾아내는 사람입니다. 자신의 행복과 성공을 다른 이와 나눌 수 있을 때 행복을 누릴 자격을 얻게 됩니다.
Happiness is found when we try to make others happy. The truly happy people are those who find ways to improve the lives of others. One earns the right to be happy when they share their joy and success with others.
받은 글입니다.
Life, Nina Dobrev as Elena Gilbert from Vampire Diaries
- Nina Dobrev as Elena Gilbert from Vampire Diaries, Pilot [1.1]
나의 일기장에게. 나는 오늘 하루도 잘 넘겼어. 나는 "난 괜찮아요. 고마워요."라는 말을 적어도 37번은 해야만 했어. 정말 그렇게 생각한 적은 한번도 없었는데. 그러나 아무도 눈치채지 못했지. 사람들이 "잘 지내요?"라고 물을 때, 정말로 대답을 원하면서 묻는 건 아니니까.
- 엘레나, 뱀파이어 다이어리, Pilot [1.1]
Romanian dress
Romanian dress
From Wikimedia Commons
| Description | Română: Tinere din Chiuiesti - jud.Cluj , in costume populare specifice zonei |
| Date | 5 December 2012, 15:13:24 |
| Source | Own work |
| Author | Tare Gheorghe |
| Licensing | This file is made available under the Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication. |
From Wikimedia Commons
Sundries: 기쁨에 대하여 (니체)
Sundries: 기쁨에 대하여 (니체): "니체의 말 / II. 기쁨에 대하여 /
025. 여젼히 기쁨은 부족하다
더 기뻐하라. 사소한 일이라도 한껏 기뻐하라. 기뻐하면 기분이 좋아질 뿐 아니라, 몸의 면역력도 강화된다. 부끄러워하지 말고 참지 말고 삼가지 말고 마음껏 기뻐하라. 웃어라. 싱글벙글 웃어라. 마음이 이끄는 대로 어린아이처럼 기뻐하라. 기뻐하면 온갖 잡념을 잊을 수 있다. 타인에 대한 혐오와 증오도 옅어진다. 주위 사람들도 덩달아 즐거워할 만큼 기뻐하라. 기뻐하라. 이 인생을 기뻐하라. 즐겁게 살아가라.
받은 글입니다.
025. 여젼히 기쁨은 부족하다
더 기뻐하라. 사소한 일이라도 한껏 기뻐하라. 기뻐하면 기분이 좋아질 뿐 아니라, 몸의 면역력도 강화된다. 부끄러워하지 말고 참지 말고 삼가지 말고 마음껏 기뻐하라. 웃어라. 싱글벙글 웃어라. 마음이 이끄는 대로 어린아이처럼 기뻐하라. 기뻐하면 온갖 잡념을 잊을 수 있다. 타인에 대한 혐오와 증오도 옅어진다. 주위 사람들도 덩달아 즐거워할 만큼 기뻐하라. 기뻐하라. 이 인생을 기뻐하라. 즐겁게 살아가라.
받은 글입니다.
Advice, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The sage manages affairs without doing anything, and conveys his instructions without the use of speech.
- Laozi (老子, 604 BC-? ), Dao De Jing
성인은 무위로써 일을 처리하고 말하지 않음으로써 가르침을 행한다. [聖人處無為之事，行不言之教。(성인처무위지사 행불언지교)]
- 노자, 도덕경 (道德經) 2장
관련 한자어
동의어·유의어
不言之教(불언지교) |
http://ctext.org/dao-de-jing
세상에서 가장 쉬운 일, 가장 어려운 일
세상에서 가장 쉬운 일, 가장 어려운 일
그리스 철학자들의 우화, 첫 구절에는 이렇게 씌어 있었다.
"이 세상에서 가장 쉬운 일이 무엇이냐고 물었더니 남에게 충고하는 일이고, 가장 어려운 일은 자기 자신을 아는 일이다"라는 것이었다.
- 김선주의《이별에도 예의가 필요하다》중에서 -
사람을 만나면 충고부터 하는 경우가 더러 있습니다. 애정이 있기 때문이라고도 할 수 있지만 사실은 습관처럼, 입버릇처럼 하는 경우가 많습니다. 남에게 하는 충고의 방향을 내 안으로 돌리면 성찰이 되고, 나를 진화시키는 명상이 됩니다. 처음에는 어렵게 느껴져도 자꾸 하면 점차 쉬워집니다.
받은 글입니다.
그리스 철학자들의 우화, 첫 구절에는 이렇게 씌어 있었다.
"이 세상에서 가장 쉬운 일이 무엇이냐고 물었더니 남에게 충고하는 일이고, 가장 어려운 일은 자기 자신을 아는 일이다"라는 것이었다.
- 김선주의《이별에도 예의가 필요하다》중에서 -
사람을 만나면 충고부터 하는 경우가 더러 있습니다. 애정이 있기 때문이라고도 할 수 있지만 사실은 습관처럼, 입버릇처럼 하는 경우가 많습니다. 남에게 하는 충고의 방향을 내 안으로 돌리면 성찰이 되고, 나를 진화시키는 명상이 됩니다. 처음에는 어렵게 느껴져도 자꾸 하면 점차 쉬워집니다.
받은 글입니다.
Life, Nina Dobrev as Elena Gilbert from Vampire Diaries
- Quotes·Quotation by Nina Dobrev as Elena Gilbert, Vampire Diaries, Pilot [1.1]
나의 일기장에게. 오늘은 다를 거야. 달라야만 해. 나는 웃을 거고, 그것을 믿을 수 있을 거야. 나의 미소는 말하겠지. "나는 괜찮아요. 고마워요. 그래, 내 기분은 더 좋아졌어." 나는 더이상 부모님을 잃은 슬픈 어린 소녀가 아니야. 나는 새로운 사람으로 다시 시작할 거야. 그것이 이 어려움을 헤쳐나갈 유일한 방법이니.
- 엘레나, 뱀파이어 다이어리, Pilot [1.1]
http://en.wikiquote.org/wiki/The_Vampire_Diaries_(TV_series)
생각의 가지치기
생각의 가지치기
오늘은 오늘 일만 생각하고, 한 번에 모든 것을 하려고 하지 않는 것, 이것이 현명한 사람의 방법이다.
- 세르반테스 -
생각이 많아서 오히려 어지러울 때가 있습니다. 오늘 일만 생각하라고 하지만 왜 그리 할 일이 많고 걱정도 많은지요. 때로는 단순해지는 것, 긍정적으로 생각하고 차근차근 진행하는 것이 오히려 행복한 삶의 방법일 수 있습니다. 제멋대로 자란 근심걱정들의 잔가지들을 조금만 쳐내서 마음을 가볍게 해보십시오.
받은 글입니다.
오늘은 오늘 일만 생각하고, 한 번에 모든 것을 하려고 하지 않는 것, 이것이 현명한 사람의 방법이다.
- 세르반테스 -
생각이 많아서 오히려 어지러울 때가 있습니다. 오늘 일만 생각하라고 하지만 왜 그리 할 일이 많고 걱정도 많은지요. 때로는 단순해지는 것, 긍정적으로 생각하고 차근차근 진행하는 것이 오히려 행복한 삶의 방법일 수 있습니다. 제멋대로 자란 근심걱정들의 잔가지들을 조금만 쳐내서 마음을 가볍게 해보십시오.
받은 글입니다.
Female, Laozi, Dao De Jing
- 老子, 道德經
The valley spirit dies not, aye the same; The female mystery thus do we name.
- Laozi (老子), Dao De Jing (道德經)
현묘한 도는 없어지지 않으며 이를 일컬어 신비로운 암컷이라 한다. [谷神不死，是謂玄牝。(곡신불사 시위현묘)]
- 노자 (老子), 도덕경 (道德經) 6장
관련 한자어
동의어·유의어
谷神不死(곡신불사) |
http://ctext.org/dao-de-jing
Sundries: 네 종류의 말(馬)
Sundries: 네 종류의 말(馬)
세상에는 네 종류의 말(馬)이 있다. 첫째 말은 사람이 그 등에 올라타고 " 자, 가자! " 하고 마음을 먹기만 해도 벌써 기운 좋게 달리며, 둘째 말은 기수가 채찍만 들어도 벌써 알아채고 달리며, 셋째 말은 한 번 채찍으로 갈긴 뒤에라야 비로소 달리며, 넷째 말은 아무리 채찍으로 엉덩작을 때려도 꼼짝도 않는다. 사람도 이와 같다.
– 비유경
요즘은 용인술(用人術)과 용병술(用兵術)에 대해 고민이 많네요. 좋은 사람들과 함께 호흡한다는 것만큼 행복한 일이 있을까요? 무한비상.. 하지만 주변에 마음이 맞는 사람들과 함께하는 즐거운 비상을 꿈꿔봅니다. 행복한 하루 되세요
옮긴 글입니다.
Sundries: 네 종류의 말(馬)
세상에는 네 종류의 말(馬)이 있다. 첫째 말은 사람이 그 등에 올라타고 " 자, 가자! " 하고 마음을 먹기만 해도 벌써 기운 좋게 달리며, 둘째 말은 기수가 채찍만 들어도 벌써 알아채고 달리며, 셋째 말은 한 번 채찍으로 갈긴 뒤에라야 비로소 달리며, 넷째 말은 아무리 채찍으로 엉덩작을 때려도 꼼짝도 않는다. 사람도 이와 같다.
– 비유경
요즘은 용인술(用人術)과 용병술(用兵術)에 대해 고민이 많네요. 좋은 사람들과 함께 호흡한다는 것만큼 행복한 일이 있을까요? 무한비상.. 하지만 주변에 마음이 맞는 사람들과 함께하는 즐거운 비상을 꿈꿔봅니다. 행복한 하루 되세요
옮긴 글입니다.
Sundries: 네 종류의 말(馬)
Advice, King George V
- King George V (1865-1936)
기회가 있을 때마다 화장실을 가라.
- 조지 5세 (King George V)
잘 쪼개진 사과가 먹기에도 좋다
잘 쪼개진 사과가 먹기에도 좋다
42.195km 마라톤도 5km로 쪼개어 달린다. 아무리 엄청난 목표도 쪼개고 또 쪼개면 만만해진다.
마라톤에 출전하는 선수의 최종목표는 일정 시간 내에 42.195km를 달리는 것이다. 그러나 매일 42.195km 를 완주할 수는 없다. 얼마 전 명예롭게 은퇴한 이봉주 선수도 20년간 완주한 기록을 41회다. 대신 그는 매일 30km를 달리며 훈련했다. 이때 완주거리를 5km씩 쪼개어 실전보다 더 실전처럼 연습을 한다. 5km 를 무조건 빠르게 뛰거나 일관된 방법으로 뛰는 것도 아니다. 마라톤 코스를 시간대별로 나누어서 처음 5km는 워밍업, 그 다음 5km는 속도진입, 그 다음 5km는 속도 유지 등 단계별 훈련방법이 따로 있다.
이렇게 전체 완주거리를 잘게 자르고, 그 거리마다 차별화된 최상의 방식으로 훈련하면서 최고의 기록을 유지하도록 한다. 그렇게 지속적으로 반복함으로써 최종의 성과목표를 달성할 수 있는 것이다.
일에도 규격이 있다. 일의 덩어리를 실행하기 적합하게 잘라라
일의 덩치가 크다고 해서 겁먹을 필요는 전혀 없다. 오히려 그런 업무일수록 요령만 알면 일처리 과정에서 작고 단순한 일보다 훨씬 더 많은 것을 배울 수 있다 . 큰 사과를 한 입에 먹어치우기는 어려워도 잘게 쪼개놓으면 먹기도 편하고 소화도 잘되지 않던가.
가장 좋은 방법은 최종성과목표를 성취하기 위해 각 단계별로 달성해야 할 중간목표를 나누어 재설정하는 것이다. 이를 일컬어 캐스케이딩(cascading)이라 한다 . 흔히 일을 할 때 커다란 최종목표만 정해놓는데, 그러면 일의 덩치에 기가 질려 목표를 향해 움직일 의욕도 생기지 않는다. 열심히 노력한다 해도 얼마만큼 목표에 다가섰는지 감이 잡히지 않으니 중도에 멈추거나 엉뚱한 옆길로 새는 경우도 허다하다. 그래서 목표를 잘게 쪼개라는 것이다. 최종목표를 위해 먼저 달성해야 할 세부단계별 목표를 3~5단계로 수치화 놓으면 현재 상태도 파악할 수 있고, 목표에 근접해간다는 느낌도 가질 수 있다. 잘게 쪼개진 목표는 일을 실행하는 사람에게 작으나마 하나씩 달성해나가면서 동기부여를 해주는 효과가 있다.
일을 효과적으로 캐스케이딩하는 퍼포먼스 웨이
▶ 나만의 칼로 나누는 훈련을 반복하라
일을 나눌 때는 나만의 기준에 딱 맞는 칼이 있어야 한다. 2P&2C기준에 맞춰 일을 나눠보다. 사람(People), 프로세스 (Process), 내용(Contents), 고객(Customer)이 그 기준이다. 일을 나눌 때는 그 일을 진행하는 사람의 역할에 맞게 잘라야 한다. 또 일이 진행되는 프로세스도 따져봐야 한다. 아무 생각없이 일을 쪼갰다가 흐름이 흐트러져서 뒤죽박죽이 되어버리거나 두 번 일하게 된다면 이 얼마나 무의미한 낭비인가 . 물론 일의 내용과 고객에 따라서도 일을 쪼개는 범위가 달라져야 할 것이다. 이러한 기준들을 항상 염두에 두고 일을 나누는 눈을 기르자.
▶ 실행계획이 아닌 목표를 쪼개라
일을 나누는 것은 표면적으로 드러나는 할일을 나누는 게 아니라 성과목표를 구체적인 실행목표로 조개는 것이라는 사실을 명심하라. 이번 달, 이번 주에 내가 달성해야 할 목표수준이 나온 다음에 이에 맞는 실행계획을 정하는 것이다. 자신이 맡은 일의 목표, 즉 일이 완성되었을 때의 성과물이 어떤 모습일지 정확히 알지 못하면 불가능한 작업이다.
전체목표를 알고 나면 세부적으로 추진해야 할 일의 분량과 기한이 정해진다. 이때 다른 일과의 연계성과 내가 다른 업무에 할애하는 시간들을 잘 계산하여 쪼개야 실수가 없다.
최종적인 목표에 맞추어 월간, 주간 단위 목표로 세부적으로 쪼개서, 눈에 보이고 실행 가능한 작은 단위로 잘게 만들자. 처음부터 일을 나누기는 어려우니, 우선 분기 단위를 월 단위로, 그것을 다시 주 단위, 일일 단위 목표로 순차적으로 세분화하는 훈련을 해나가자.
출처 : 일을 했으면 성과를 내라
받은 글입니다.
ALPACO [alpha@alpaco.co.kr]
42.195km 마라톤도 5km로 쪼개어 달린다. 아무리 엄청난 목표도 쪼개고 또 쪼개면 만만해진다.
마라톤에 출전하는 선수의 최종목표는 일정 시간 내에 42.195km를 달리는 것이다. 그러나 매일 42.195km 를 완주할 수는 없다. 얼마 전 명예롭게 은퇴한 이봉주 선수도 20년간 완주한 기록을 41회다. 대신 그는 매일 30km를 달리며 훈련했다. 이때 완주거리를 5km씩 쪼개어 실전보다 더 실전처럼 연습을 한다. 5km 를 무조건 빠르게 뛰거나 일관된 방법으로 뛰는 것도 아니다. 마라톤 코스를 시간대별로 나누어서 처음 5km는 워밍업, 그 다음 5km는 속도진입, 그 다음 5km는 속도 유지 등 단계별 훈련방법이 따로 있다.
이렇게 전체 완주거리를 잘게 자르고, 그 거리마다 차별화된 최상의 방식으로 훈련하면서 최고의 기록을 유지하도록 한다. 그렇게 지속적으로 반복함으로써 최종의 성과목표를 달성할 수 있는 것이다.
일에도 규격이 있다. 일의 덩어리를 실행하기 적합하게 잘라라
일의 덩치가 크다고 해서 겁먹을 필요는 전혀 없다. 오히려 그런 업무일수록 요령만 알면 일처리 과정에서 작고 단순한 일보다 훨씬 더 많은 것을 배울 수 있다 . 큰 사과를 한 입에 먹어치우기는 어려워도 잘게 쪼개놓으면 먹기도 편하고 소화도 잘되지 않던가.
가장 좋은 방법은 최종성과목표를 성취하기 위해 각 단계별로 달성해야 할 중간목표를 나누어 재설정하는 것이다. 이를 일컬어 캐스케이딩(cascading)이라 한다 . 흔히 일을 할 때 커다란 최종목표만 정해놓는데, 그러면 일의 덩치에 기가 질려 목표를 향해 움직일 의욕도 생기지 않는다. 열심히 노력한다 해도 얼마만큼 목표에 다가섰는지 감이 잡히지 않으니 중도에 멈추거나 엉뚱한 옆길로 새는 경우도 허다하다. 그래서 목표를 잘게 쪼개라는 것이다. 최종목표를 위해 먼저 달성해야 할 세부단계별 목표를 3~5단계로 수치화 놓으면 현재 상태도 파악할 수 있고, 목표에 근접해간다는 느낌도 가질 수 있다. 잘게 쪼개진 목표는 일을 실행하는 사람에게 작으나마 하나씩 달성해나가면서 동기부여를 해주는 효과가 있다.
일을 효과적으로 캐스케이딩하는 퍼포먼스 웨이
▶ 나만의 칼로 나누는 훈련을 반복하라
일을 나눌 때는 나만의 기준에 딱 맞는 칼이 있어야 한다. 2P&2C기준에 맞춰 일을 나눠보다. 사람(People), 프로세스 (Process), 내용(Contents), 고객(Customer)이 그 기준이다. 일을 나눌 때는 그 일을 진행하는 사람의 역할에 맞게 잘라야 한다. 또 일이 진행되는 프로세스도 따져봐야 한다. 아무 생각없이 일을 쪼갰다가 흐름이 흐트러져서 뒤죽박죽이 되어버리거나 두 번 일하게 된다면 이 얼마나 무의미한 낭비인가 . 물론 일의 내용과 고객에 따라서도 일을 쪼개는 범위가 달라져야 할 것이다. 이러한 기준들을 항상 염두에 두고 일을 나누는 눈을 기르자.
▶ 실행계획이 아닌 목표를 쪼개라
일을 나누는 것은 표면적으로 드러나는 할일을 나누는 게 아니라 성과목표를 구체적인 실행목표로 조개는 것이라는 사실을 명심하라. 이번 달, 이번 주에 내가 달성해야 할 목표수준이 나온 다음에 이에 맞는 실행계획을 정하는 것이다. 자신이 맡은 일의 목표, 즉 일이 완성되었을 때의 성과물이 어떤 모습일지 정확히 알지 못하면 불가능한 작업이다.
전체목표를 알고 나면 세부적으로 추진해야 할 일의 분량과 기한이 정해진다. 이때 다른 일과의 연계성과 내가 다른 업무에 할애하는 시간들을 잘 계산하여 쪼개야 실수가 없다.
최종적인 목표에 맞추어 월간, 주간 단위 목표로 세부적으로 쪼개서, 눈에 보이고 실행 가능한 작은 단위로 잘게 만들자. 처음부터 일을 나누기는 어려우니, 우선 분기 단위를 월 단위로, 그것을 다시 주 단위, 일일 단위 목표로 순차적으로 세분화하는 훈련을 해나가자.
출처 : 일을 했으면 성과를 내라
받은 글입니다.
ALPACO [alpha@alpaco.co.kr]
Sundries: 실패는 유한하지만 가능성은 무한하다 (탈무드)
실패는 유한하지만 가능성은 무한하다는 가능성을 믿는 낙관적인 힘으로 인간은 발전한다
- 탈무드
때론 세상이 우릴 힘들게 할지라도 '그럼에도 불구하고' 이겨내는 사람들에게 삶은 '웃음'을 안겨주는 듯 합니다. 긍정의 힘으로 무한질주하는 한주되세요..
옮긴 글입니다.
Sundries: 실패는 유한하지만 가능성은 무한하다... (탈무드)
- 탈무드
때론 세상이 우릴 힘들게 할지라도 '그럼에도 불구하고' 이겨내는 사람들에게 삶은 '웃음'을 안겨주는 듯 합니다. 긍정의 힘으로 무한질주하는 한주되세요..
옮긴 글입니다.
Sundries: 실패는 유한하지만 가능성은 무한하다... (탈무드)
Education, B. F. Skinner
- B. F. Skinner (1904-1990)
교육은 배운 것이 잊혀졌을 때 살아 남는 것이다.
- 버러스 프레드릭 스키너
성공하는 여인들의 모습
☆ 성공하는 여인들의 모습 ☆
표정이 언제나 밝다.
그런 여성에겐 자신감이 넘쳐 보이고 다가오는 사람들이 많아지게 된다
어떤 일을 하든지 성공할 것 같은 이미지를 풍기므로 도움과 지원이 많아진다.
목소리가 생기 발랄하고 애교가 넘친다.
만나보지는 못한 상태에서도 전화 목소리만으로 호감을 주고 상대방으로 하여금 만나보고 싶은 마음을 이끌어 내는 여성이다.
자기가 맡은 일에 전문성을 가지고 똑 부러지게 한다.
어려운 일이 닥치게 되어도 여자라는 핑계로 떠넘기려 하지 않는다
부드러운 설득력으로 주변의 지원을 받아낼 줄을 알고 끝까지 정성스럽게 최선의 노력을 아끼지 않는다.
대인관계가 원만하다.
개인적으로나 업무상으로 절대로 적을 만들지 않는다. 언제나 동원할 수 있는 응원군으로 대기시켜 놓는다
그리고 남자들에게 항상 얻어먹지 않고 가끔씩은 당당하게 돈을 쓸 줄도 안다.
고마워할 줄 안다.
자신에게 도움을 주는 사람뿐 만이 아니라 경쟁 상대인 관계에서도 마찬가지의 자세를 가지고 있다
나 외의 모든 사람은 고객 이다라는 말에 동의하고 상대방이 있기 때문에 자신이 존재하고 발전할 수 있음에 감사한다.
상대의 고통과 고민을 감싸주고 이해한다.
누구나 자신의 고통을 하소연 하기는 쉬워도 상대방의 어려움을 이해하기는 쉽지가 않은 법이다. 들어준다는 것은 내 편으로 만들고 있다는 증거이다.
다정하고 따뜻하나 헤프지 않다.
포용과 절제가 무엇인지를 안다.
받은 글입니다. 여자만 그런 것이 아니라, 남자든 여자든 성공하기 위해 가져야할 모습이 아닐까 생각됩니다.
표정이 언제나 밝다.
그런 여성에겐 자신감이 넘쳐 보이고 다가오는 사람들이 많아지게 된다
어떤 일을 하든지 성공할 것 같은 이미지를 풍기므로 도움과 지원이 많아진다.
목소리가 생기 발랄하고 애교가 넘친다.
만나보지는 못한 상태에서도 전화 목소리만으로 호감을 주고 상대방으로 하여금 만나보고 싶은 마음을 이끌어 내는 여성이다.
자기가 맡은 일에 전문성을 가지고 똑 부러지게 한다.
어려운 일이 닥치게 되어도 여자라는 핑계로 떠넘기려 하지 않는다
부드러운 설득력으로 주변의 지원을 받아낼 줄을 알고 끝까지 정성스럽게 최선의 노력을 아끼지 않는다.
대인관계가 원만하다.
개인적으로나 업무상으로 절대로 적을 만들지 않는다. 언제나 동원할 수 있는 응원군으로 대기시켜 놓는다
그리고 남자들에게 항상 얻어먹지 않고 가끔씩은 당당하게 돈을 쓸 줄도 안다.
고마워할 줄 안다.
자신에게 도움을 주는 사람뿐 만이 아니라 경쟁 상대인 관계에서도 마찬가지의 자세를 가지고 있다
나 외의 모든 사람은 고객 이다라는 말에 동의하고 상대방이 있기 때문에 자신이 존재하고 발전할 수 있음에 감사한다.
상대의 고통과 고민을 감싸주고 이해한다.
누구나 자신의 고통을 하소연 하기는 쉬워도 상대방의 어려움을 이해하기는 쉽지가 않은 법이다. 들어준다는 것은 내 편으로 만들고 있다는 증거이다.
다정하고 따뜻하나 헤프지 않다.
포용과 절제가 무엇인지를 안다.
받은 글입니다. 여자만 그런 것이 아니라, 남자든 여자든 성공하기 위해 가져야할 모습이 아닐까 생각됩니다.
Technology, B. F. Skinner
- B. F. Skinner (1904-1990)
진짜 문제는 기계가 생각하느냐 아니냐가 아니라 인간이 생각하느냐 아니냐이다.
- 버러스 프레드릭 스키너
노년에 꼭 필요한 친구 유형
노년에 꼭 필요한 친구 유형
1.건강관리에 철저한 친구
노년의 행복은 무엇보다 건강에 달려 있습니다. 운동, 식생활등 평소에 건강관리를 잘하는 친구와 어울려야 함께 건강한 삶을 살수 있습니다
2.성격이 낙천적인 친구
노년이 되면 고독이나 우울증에 빠지기 쉽습니다. 긍정적인 친구와 어울려야 발고 명랑한 생활을 할수 있습니다.
3.유머감각이 풍부한 친구
노년의 삶은 무미 건조해 지기 쉽습니다. 유머 감각이 뛰어난 친구를 사귀어야 쾌활하고 즐거운 삶을 살 수 있습니다.
4. 취미가 같거나 다양한 친구
경제적 활동 시간이 줄어드는 노년에는 취미활동이 생활의 중요한 부분을 차지하게 됩니다. 다양안 취미를 가진 친구와 어울려야 활동적인 삶을 살 수 있습니다.
5. 마음이 젊은 친구
노년이 되면 마음이 경직되게 마련입니다. 마음이 젊고 신세대 처럼 행동하는 친구와 어울려야 열정적인 삶을 살 수가 있습니다.
6. 언제든지 전화 하거나 만날 수 있는 친구
고민이 생겼을 때 언제든지 전화하여 마음을 털어놓거나 직접 만나서 대화할 수 있는 친구가 있어야 정신적인 스트레스도 해소되고 마음이 편안해집니다.
7.봉사하는 친구
인생의 반은 나를 위해서 살고, 나머지 반은 남을 위해서 살라는 말이 있습니다. 봉사하는 친구와 어울리며 다른 사람을 위해 헌신할 때 노년의 삶이 의미 있고 아름다워 집니다.
8. 나이 어린 친구
노년이 될수록 시대의 흐름에 뒤떨어 지기 쉽습니다. 나이 어린 친구를 사귀며 변화에 뒤쳐 지지 않으려는 노력을 기울려야 자신감 넘치는 삶을 살 수 있습니다.
9. 옛 친구
초등학교, 중.고등학교, 대학교 시절의 친구들은 인생에서 가장 소중한 친구들입니다. 내가 먼저 친구들의 인생에 필요한 사람이 되려고 노력하면 노년의 삶이 행복해집니다.
10. 배우자
아내는 청년시절에는 연인, 중년시절에는 친구, 노년기에는 간호사라는 말이 있습니다. 행복한 노년을 보내고 싶으면 아내(남편)를 가장 친한 친구로 만들어야 합니다.
영국의 시인 윌리엄 블레이크는 "새에겐 둥지가 있고, 거미에겐 거미줄이 있듯, 사람에겐 우정이 있다." 는 말을 남겼습니다. 젊었을 때도 마찬 가지지만 노년의 삶도 어떤 사람과 어울리느냐에 따라 행복과 불행이 달라 집니다. 노년에 필요한 10가지 유형의 친구들과 진실된 우정을 맺으며 하루하루 즐거운 삶을 살아 가야 겠습니다.
＂장사란 이익을 남기기 보다 사람을 남기기 위한 것이다. 사람이야말로 장사로 얻을수 있는 최고의 이윤이며, 따라서 신용이야 말로 장사로 얻을수 있는 최대의 자산인 것이다＂
＂작은 장사는 이문을 남기기 위해서 하지만 큰 장사는 결국 사람을 남기기 위해서 한다＂
오늘도 아름답고 행복하게 채워나가시길 바랍니다.
받은 글입니다.
1.건강관리에 철저한 친구
노년의 행복은 무엇보다 건강에 달려 있습니다. 운동, 식생활등 평소에 건강관리를 잘하는 친구와 어울려야 함께 건강한 삶을 살수 있습니다
2.성격이 낙천적인 친구
노년이 되면 고독이나 우울증에 빠지기 쉽습니다. 긍정적인 친구와 어울려야 발고 명랑한 생활을 할수 있습니다.
3.유머감각이 풍부한 친구
노년의 삶은 무미 건조해 지기 쉽습니다. 유머 감각이 뛰어난 친구를 사귀어야 쾌활하고 즐거운 삶을 살 수 있습니다.
4. 취미가 같거나 다양한 친구
경제적 활동 시간이 줄어드는 노년에는 취미활동이 생활의 중요한 부분을 차지하게 됩니다. 다양안 취미를 가진 친구와 어울려야 활동적인 삶을 살 수 있습니다.
5. 마음이 젊은 친구
노년이 되면 마음이 경직되게 마련입니다. 마음이 젊고 신세대 처럼 행동하는 친구와 어울려야 열정적인 삶을 살 수가 있습니다.
6. 언제든지 전화 하거나 만날 수 있는 친구
고민이 생겼을 때 언제든지 전화하여 마음을 털어놓거나 직접 만나서 대화할 수 있는 친구가 있어야 정신적인 스트레스도 해소되고 마음이 편안해집니다.
7.봉사하는 친구
인생의 반은 나를 위해서 살고, 나머지 반은 남을 위해서 살라는 말이 있습니다. 봉사하는 친구와 어울리며 다른 사람을 위해 헌신할 때 노년의 삶이 의미 있고 아름다워 집니다.
8. 나이 어린 친구
노년이 될수록 시대의 흐름에 뒤떨어 지기 쉽습니다. 나이 어린 친구를 사귀며 변화에 뒤쳐 지지 않으려는 노력을 기울려야 자신감 넘치는 삶을 살 수 있습니다.
9. 옛 친구
초등학교, 중.고등학교, 대학교 시절의 친구들은 인생에서 가장 소중한 친구들입니다. 내가 먼저 친구들의 인생에 필요한 사람이 되려고 노력하면 노년의 삶이 행복해집니다.
10. 배우자
아내는 청년시절에는 연인, 중년시절에는 친구, 노년기에는 간호사라는 말이 있습니다. 행복한 노년을 보내고 싶으면 아내(남편)를 가장 친한 친구로 만들어야 합니다.
영국의 시인 윌리엄 블레이크는 "새에겐 둥지가 있고, 거미에겐 거미줄이 있듯, 사람에겐 우정이 있다." 는 말을 남겼습니다. 젊었을 때도 마찬 가지지만 노년의 삶도 어떤 사람과 어울리느냐에 따라 행복과 불행이 달라 집니다. 노년에 필요한 10가지 유형의 친구들과 진실된 우정을 맺으며 하루하루 즐거운 삶을 살아 가야 겠습니다.
＂장사란 이익을 남기기 보다 사람을 남기기 위한 것이다. 사람이야말로 장사로 얻을수 있는 최고의 이윤이며, 따라서 신용이야 말로 장사로 얻을수 있는 최대의 자산인 것이다＂
＂작은 장사는 이문을 남기기 위해서 하지만 큰 장사는 결국 사람을 남기기 위해서 한다＂
오늘도 아름답고 행복하게 채워나가시길 바랍니다.
받은 글입니다.
Subscribe to:
Posts (Atom)