싱싱한 활어(活魚)
영국 사람들은 청어(靑魚)를 매우 좋아한다. 북해에서 잡은 청어를 런던까지 수송하는 사람들은 생선의 신선도에 따라 전혀 다른 값을 받는다.
가장 저렴하게 팔리는 청어는 냉동차에 운반 돼온 것들이다. 두 번째는 물 탱크에 넣어저, 계속 먹이를 받아 먹어가며 수송된 것 들이다. 그러나, 이런 방법으로 런던에 도착한 청어들중 절반 이상은 죽는다.
그런데, 항상 신선한 활어를, 런던의 시민들에게 제공해 큰 돈을 번 상인이 있었다. 그 비결을 아는 사람은 아무도 없었다. 한번은 아내가 넌지시 비결을 물었다. 상인은 대수롭지않은 표정으로 대답했다.
"물 탱크에 청어를 넣어서 오는것은 같아요. 그러나 청어들 틈에 커다란 “숭어“ 몇 마리를 넣어 둡니다. 숭어가, 성질 급한 청어를 잡아 먹으려고 입을 쩍 벌리면, 청어들은 필사적으로 도망을 갑니다. 바짝 긴장한 청어들은 런던에 도착할때까지 싱싱한 상태 그대로 살아 있습니다."
적당한 긴장은 인생에 활기(活氣)를 제공한다. 나를 괴롭히는 사람을, 적(敵)이 아닌 인생의 “숭어”로 생각하자 그래서 이 찬란한 봄날에, 우리의 삶에 부푼 꿈을 심어보자.
- 아름다운 내일을 여는 이야기, 중에서 -
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씨뿌리는 자는 아름답다 (강은교)
씨뿌리는 자는 아름답다. 자기의 밭에 홀로 그리고 열심히 씨를 뿌리는 자 아름답다. 그 씨가 아무리 하잘 것 없어 보일 나무의 씨앗이라해도 열심히 자기의 밭을 갈고 자기의 밭을 덮을 날개를 보듬는 자, 땀으로 꿈을 적시는 자. 아름답다.
- 강은교 -
- 강은교 -
고통이란 행복과 은총을 위한
고통이란 행복과 은총을 위한
베토벤을 위대하게 만든 것은 끊임없는 실연과 청신경 마비라는 음악가 최대의 고통이었다. 고통은 불행이나 불운이 결코 아니다. 고통이란 도리어 행복과 은총을 위한 가장 아름다운 번제물인 것이다.
- 강유일 -
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베토벤을 위대하게 만든 것은 끊임없는 실연과 청신경 마비라는 음악가 최대의 고통이었다. 고통은 불행이나 불운이 결코 아니다. 고통이란 도리어 행복과 은총을 위한 가장 아름다운 번제물인 것이다.
- 강유일 -
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진흙속의 진주 (김방이)
진흙속의 진주
로마의 시인 터틀리언은 "햇빛은 하수구까지 고르게 비추어 주어도 햇빛 자신은 더러워지지 않는다"라고 하였다. 훌륭한 사람은 진흙속에 있는 진주와 같아서 주위 환경에 오염되지 않으며 또 금방 알아낼수 있다는 뜻이다
- 김방이 -
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로마의 시인 터틀리언은 "햇빛은 하수구까지 고르게 비추어 주어도 햇빛 자신은 더러워지지 않는다"라고 하였다. 훌륭한 사람은 진흙속에 있는 진주와 같아서 주위 환경에 오염되지 않으며 또 금방 알아낼수 있다는 뜻이다
- 김방이 -
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만물을 이루어 내는 꿈 (박광수)
만물을 이루어 내는 꿈
우리는 신뢰를 통해 진정 큰 것을 얻는다. 그리고 우리는 의심을 통해 많은 것을 잃어버린다. 농부가 씨앗을 뿌릴때는 땅에 대한 깊은 신뢰가 있기 때문이다. 지금은 아무 것도 없는 땅에 씨앗을 뿌리지만 언젠가는 무성한 열매를 맺으며 자라날 것을 믿기에 그러므로 신뢰는 만물을 이루어 내는 힘이 된다.
- 박광수 -
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우리는 신뢰를 통해 진정 큰 것을 얻는다. 그리고 우리는 의심을 통해 많은 것을 잃어버린다. 농부가 씨앗을 뿌릴때는 땅에 대한 깊은 신뢰가 있기 때문이다. 지금은 아무 것도 없는 땅에 씨앗을 뿌리지만 언젠가는 무성한 열매를 맺으며 자라날 것을 믿기에 그러므로 신뢰는 만물을 이루어 내는 힘이 된다.
- 박광수 -
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뜻대로 안 된다고 걱정하지 말라 (홍자성)
뜻대로 안 된다고 걱정하지 말라. 뜻대로 안 된다고 너무 근심하지 말라. 마음이 유쾌하다고 해서 너무 기뻐하지도 말라. 오랫동안 무사하다고 너무 믿지 말 것이며 처음 맡는 어려움을 꺼리지 말라. 첫 난관만 돌파하면 그 다음은 오히려 쉬워지는 법이다.
- 홍자성 -
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- 홍자성 -
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지금이 바로 새로운 출발점이다
지금이 바로 새로운 출발점이다
인생이란 하루하루가 훈련이다. 우리 자신을 훈련하는 터전이다. 실패도 할 수 있는 훈련장이다. 살아 있음이 흥겨운 훈련장이다. 지금 이 행복을 기뻐하지 않고 언제 어디서 행복해지랴. 이 기쁨을 발판 삼아 온 힘으로 나아가자.
나의 미래는 지금 이 순간 이 곳에 있다. 지금 여기서 노력하지 않고. 언제 어디서 노력하랴..
- 오히라 미쓰오 -
인생이란 하루하루가 훈련이다. 우리 자신을 훈련하는 터전이다. 실패도 할 수 있는 훈련장이다. 살아 있음이 흥겨운 훈련장이다. 지금 이 행복을 기뻐하지 않고 언제 어디서 행복해지랴. 이 기쁨을 발판 삼아 온 힘으로 나아가자.
나의 미래는 지금 이 순간 이 곳에 있다. 지금 여기서 노력하지 않고. 언제 어디서 노력하랴..
- 오히라 미쓰오 -
죽음이나 이별이 슬픈 까닭은 (위기철)
죽음이나 이별이 슬픈 까닭은 우리가 그 사람에게 더 이상 아무것도 해 줄수 없기 때문이야. 잘해주든 못 해주든 한번 떠나버린 사람한테는 아무것도 해 줄수 없지..사랑하는 사람이 내 손길이 닿지 못하는 곳에 있다는 사실 때문에 우리는 슬픈거야..
- 위기철 -
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- 위기철 -
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많이 생각하는 것과 깊이 생각하는것 (김석년)
많이 생각하는 것과 깊이 생각하는것
생각이라고 해서 다 같은 생각이 아닙니다. 많이 생각하는 것과 깊이 생각하는 것은 다릅니다. 생각이 많으면 번민하기 쉽습니다. 깊이 생각한다는 것은 성찰을 의미합니다. 삶과 사건속에서 의미를 찾는 것입니다. 비로소 자족할수 있고 감사 할수 있습니다. 깊이 생각할때 감사할수 있습니다. 깨달음이 깊을수록 감사도 깊어지는 것입니다.
- 김석년 -
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생각이라고 해서 다 같은 생각이 아닙니다. 많이 생각하는 것과 깊이 생각하는 것은 다릅니다. 생각이 많으면 번민하기 쉽습니다. 깊이 생각한다는 것은 성찰을 의미합니다. 삶과 사건속에서 의미를 찾는 것입니다. 비로소 자족할수 있고 감사 할수 있습니다. 깊이 생각할때 감사할수 있습니다. 깨달음이 깊을수록 감사도 깊어지는 것입니다.
- 김석년 -
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디딤돌로 사용하라
디딤돌로 사용하라
진실로 아름다운 사람,진실로 조화로운 사람은 어느 것도 거부하지 않는다. 만일 길 위에 바위가 놓여 있다고 해도 그것을 거부하려고 하지 말라. 그것을 디딤돌로 사용하라
-라즈니쉬-
진실로 아름다운 사람,진실로 조화로운 사람은 어느 것도 거부하지 않는다. 만일 길 위에 바위가 놓여 있다고 해도 그것을 거부하려고 하지 말라. 그것을 디딤돌로 사용하라
-라즈니쉬-
사람은 이길수도 있고 질 수도 있습니다
사람은 이길수도 있고 질 수도 있습니다. 하지만 그 깊이를 이해하고 있다면 설사 졌다해도 상처를 입지 않습니다. 사람은 모든 것에 이길 수도 없으니까요. 사람은 언젠가는 반드시 집니다. 중요한 것은 그 깊이를 이해하는 것입니다.
-무랴카마 하루키-
-무랴카마 하루키-
마음의 소리를 들어보세요 (최일도)
마음의 소리를 들어보세요
마음의 소리를 들어보세요.무엇보다도 눈앞의 일을 생각하지 말고 먼훗날을 기약하며 후회없는 삶이 되도록 선택했으면 좋겠어요. 뜻이 확실하다면 그 길이 아무리 멀고 험한들 어떼요. 우리 앞에 미래가 열리겠죠. 그런 문제는 걱정하지 말고 진심으로 원하는 것을 잡으세요.
- 최일도 -
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마음의 소리를 들어보세요.무엇보다도 눈앞의 일을 생각하지 말고 먼훗날을 기약하며 후회없는 삶이 되도록 선택했으면 좋겠어요. 뜻이 확실하다면 그 길이 아무리 멀고 험한들 어떼요. 우리 앞에 미래가 열리겠죠. 그런 문제는 걱정하지 말고 진심으로 원하는 것을 잡으세요.
- 최일도 -
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씨 뿌리는 사람의 씨앗주머니
씨 뿌리는 사람의 씨앗주머니
호두를 쪼개서 안을 들여다보자. 호두 속살이 껍질 속 구석구석.틈새마다 꽉 채워져 있다. 껍질 때문에 크기나 모양을 스스로 정하지는 못해도 그 한게 속에서 최대한 성장한 모습이다. 우리도 호두처럼 주어진 삶의 공간에서 꽃을 활짝 피운다면 얼마나 좋을까?
용기를 내자.호두가 그럴수 있다면 우리도 할수 있다.
-B.카바노프-
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호두를 쪼개서 안을 들여다보자. 호두 속살이 껍질 속 구석구석.틈새마다 꽉 채워져 있다. 껍질 때문에 크기나 모양을 스스로 정하지는 못해도 그 한게 속에서 최대한 성장한 모습이다. 우리도 호두처럼 주어진 삶의 공간에서 꽃을 활짝 피운다면 얼마나 좋을까?
용기를 내자.호두가 그럴수 있다면 우리도 할수 있다.
-B.카바노프-
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사람의 내면
사람의 내면
한 사람의 내면에는 좋은 사람, 나쁜 사람, 머리가 똑똑한 사람, 바보 같은 사람, 믿음을 주는 사람과 그렇지 못한 사람들이 섞여 살고 있다. 경우에 따라 좋은 면이 부각되기도 하고 억제되기도 한다. 그러니까 부정적인 면은 그 존재조차 잊고 살자. 모든 성격이 다 겉으로 드러나지는 않는다.
- 로저 로젠블라트의《유쾌하게 나이 드는 법》중에서 -
사람의 내면은 다양하고 무한합니다. 어느 한 면만을 보고 판단하는 것은 조심해야 합니다. 특히, 겉에 드러난 부정적인 면만을 보고 미움이 생기지 않도록 더욱 조심해야 합니다. 그 '부정적인 면' 너머에 보석같은 장점이 숨어있는 경우가 많습니다.
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진공 속에서 살아갈 생명은 없다
진공 속에서 살아갈 생명은 없다. 그의 부재는 나에게 진공의 세계이다. 그럼에도 나는 이렇게 살아가고 있다. 때로는 햇살이 되고 공기가 되어오는 그의 따스한 체온을 나의 어깨 위에 가득히 받으며..
"오늘은 어때요?"
그에게 물기 어린 웃음을 보낸다. 그는 웃고 있을 뿐이다.
- 김윤희 -
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"오늘은 어때요?"
그에게 물기 어린 웃음을 보낸다. 그는 웃고 있을 뿐이다.
- 김윤희 -
받은 글입니다.
희망 (장정일)
희망
희망은 무거운 짐이며 무거운 가방을 들고 기다리는 어깨 아픈 고통입니다. 우리는 무겁지만 희망이기에 결코 내려놓지 않습니다
- 장정일 -
희망은 무거운 짐이며 무거운 가방을 들고 기다리는 어깨 아픈 고통입니다. 우리는 무겁지만 희망이기에 결코 내려놓지 않습니다
- 장정일 -
소원 하나쯤은 가슴에 품자
소원 하나쯤은 가슴에 품자
꼬마야 너도 아까 봤겠지만 별똥별이 떨어지는 순간은 짧단다..그 짧은 순간에 소원을 빌수 있을려면 어떻게 해야 하겠니??
바로 소원을 가슴속에 담고 있어야 하는거야... 순간순간 생각나는 것은 소원이 아니라 자신의 모자람을 보상받을려는 욕심에 불과하단다. 그러니 너도 소원하나 쯤은 가슴에 품도록 노력해 봐.
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꼬마야 너도 아까 봤겠지만 별똥별이 떨어지는 순간은 짧단다..그 짧은 순간에 소원을 빌수 있을려면 어떻게 해야 하겠니??
바로 소원을 가슴속에 담고 있어야 하는거야... 순간순간 생각나는 것은 소원이 아니라 자신의 모자람을 보상받을려는 욕심에 불과하단다. 그러니 너도 소원하나 쯤은 가슴에 품도록 노력해 봐.
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★♡ 행복한 가정 ♡★
★♡ 행복한 가정 ♡★
저녁이면 빨리 돌아가고 싶은
그 가정이 행복한 가정입니다.
마지못해 돌아가야 하는 가정은
이미 불행이 진행 중인 가정입니다.
가정은 꽃이 피는 정원과 같습니다.
얼마나 사랑으로 씨를 뿌리고,
적절하게 물을 주고
잡초를 뽑아주느냐에 따라
아름다운 꽃밭이 될 수도 있고
추한, 망가져버린 이름뿐인
꽃밭이 될 수도 있습니다.
아름다운 믿음의 씨를 심습니다.
아름다운 이해의,
포용의 흙을 덮습니다.
아름다운 사랑의 물로 싹을 틔웁니다.
아름다운 소망의 손길로 보듬어
가꾸어갑니다.
가정은 믿음으로,
포용으로,
사랑으로,
소망으로 가꾸어가는 정원입니다.
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저녁이면 빨리 돌아가고 싶은
그 가정이 행복한 가정입니다.
마지못해 돌아가야 하는 가정은
이미 불행이 진행 중인 가정입니다.
가정은 꽃이 피는 정원과 같습니다.
얼마나 사랑으로 씨를 뿌리고,
적절하게 물을 주고
잡초를 뽑아주느냐에 따라
아름다운 꽃밭이 될 수도 있고
추한, 망가져버린 이름뿐인
꽃밭이 될 수도 있습니다.
아름다운 믿음의 씨를 심습니다.
아름다운 이해의,
포용의 흙을 덮습니다.
아름다운 사랑의 물로 싹을 틔웁니다.
아름다운 소망의 손길로 보듬어
가꾸어갑니다.
가정은 믿음으로,
포용으로,
사랑으로,
소망으로 가꾸어가는 정원입니다.
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사랑하는 사람에게 목소리를
소리는 눈으로 보이지 않습니다
소리는 냄새로 알 수도 없습니다.
소리는 손으로 만져볼 수도 없습니다
소리는 혀로 맛볼 수도 없습니다
소리는 오직 귀로만 들을 수 있습니다.
그래서 사랑하는 사람의 목소리는
눈을 감고 들어야 잘 들립니다.
이 아침,
사랑하는 사람에게 목소리를
전해보시면 어떨는지요!
향기는 코로 맛볼 수 있습니다
향기는 만지거나
눈으로 보는 것이 아니기 때문입니다.
향기는 혀로 맛볼 수도 없습니다
향기는 촉감 없이 눈을 감고 코로만 느껴야
제대로 느낄 수 있습니다
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소리는 손으로 만져볼 수도 없습니다
소리는 혀로 맛볼 수도 없습니다
소리는 오직 귀로만 들을 수 있습니다.
그래서 사랑하는 사람의 목소리는
눈을 감고 들어야 잘 들립니다.
이 아침,
사랑하는 사람에게 목소리를
전해보시면 어떨는지요!
향기는 코로 맛볼 수 있습니다
향기는 만지거나
눈으로 보는 것이 아니기 때문입니다.
향기는 혀로 맛볼 수도 없습니다
향기는 촉감 없이 눈을 감고 코로만 느껴야
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[food material] 냉이
혈압 내리고 이뇨 작용, ‘봄의 선물’
냉이는 맨 먼저 봄을 알리는 산야초(山野草)이다. 나생이, 나숭게, 나시, 내이, 나새이, 양근초라고도 불린다. 두해살이풀로 온몸에 잔털이 있고 쌍떡잎식물로서 달래, 씀바귀와 함께 이른 봄 양지바른 밭가에 돋아난다. 옛말에 삼짇날에 냉이를 캐다가 마루 밑에 두면 구더기가 생기지 않는다고 했다. 기나긴 겨울이 지나 봄소식이 오고 춘곤증이 시작될 때 양질의 비타민, 무기질, 단백질 등이 풍부한 냉이 섭취는 매우 효과적이다. 인도가 원산지이며 우리나라를 비롯하여 온대 지방에 분포하는데 요즘은 야생의 냉이씨를 뿌려서 재배한다.
주요 영양소
수분이 87.8%, 단백질 4.7%, 당질 5.4%, 섬유소 1.6%를 함유하고 있다. 채소이면서도 단백질 함량이 높으며 무기질 중 칼슘·인·철분이 풍부하고 비타민A·C도 많이 들어있다. 또한 미네랄이 풍부하고 망간, 철, 칼슘, 칼륨, 콜린 등이 함유되어 있다. 특히 망간은 코발트와 함께 적혈구 형성, 소아 성장 촉진, 정신 안정에 크게 기여하는 비타민 B12의 구성 성분이다.
약용
냉이는 소화제나 지사제로 이용할 만큼 위나 장에 좋고 간의 해독작용을 돕는다. 또 냉이의 뿌리는 눈의 건강에 좋으며 고혈압 환자에게 냉이를 달여 먹도록 처방하기도 한다. 냉이에 함유된 미네랄 중 칼륨은 나트륨과 작용하여 이뇨를 촉진시켜서 체내의 노폐물을 배설하고 혈압을 내리며 알레르기 치료에 큰 도움이 된다.
약효
한의학에서는 냉이의 뿌리를 포함한 모든 부분을 약재로 쓰는데 이뇨·지혈·해독 등의 효능이 있어 당뇨병이나 토혈, 코피, 월경과다, 산후출혈, 눈병, 오줌이 잘 나오지 않는 증세에도 활용한다.
어울리는요리
독특한 향미의 냉이는 잎과 뿌리를 모두 식용으로 하는데 주로 국, 나물, 된장찌개 등으로 요리하여 먹는다.
제철과 선택법
뿌리가 너무 굵거나 질기지 않으며, 잎의 색은 짙은 녹색으로 향이 진한 것을 선택한다. 또한 잎이많이 피지 않고 흙이나 이물질이 제거된 것을 선택한다.
조리 포인트
약효가 뛰어난 냉이는 끓여도 무기질 성분이 손실되지 않으므로 차로도 끓여 마신다. 3~4월경에 채취한 냉이를 깨끗이 씻어 그늘에 말려서 통풍이 잘되는 곳에 보관하면서 10~15g을 500㏄의 물에 넣고 미지근한 물에 달여 하루 2~3회 마시면 효과적이다.
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검찰관
검찰관
러시아의 뜨내기 청년 흘레스타코프는 부패한 지방 관리와 우체국장 등에게 자신이 검찰관 행세를 하면서 뇌물을 실컷 받는다. 그 가운데 한 관리는 이 청년을 주지사 딸과 결혼시켜 주겠다고 추잡한 아첨을 떨지만 지체 높으신 분들의 소사이어티를 발칵 뒤집어 놓은 채 그는 홀연히 사라진다. 관리들의 뒤통수를 치고 바보로 만든 뒤 그들이 갖다 바친 돈만 챙겨서 아무도 모르게 뺑소니쳐버린 것이다. 검찰관이라는 신분만으로 통하는 무소불위의 권력과 세태가 그대로 엿보인다.
19세기 러시아 문학의 대표작가인 니콜라이 고골리의 희곡 ‘검찰관(Revizor)’은 1863년에 무대에 올려졌다. 주인공 청년 이야기는 당시 대단한 논쟁을 불러일으켜 결국 작가가 국외로 도피하기까지 했다. 2년 전 고골리 탄생 200주년을 지나면서 그의 문학작품 재조명 분위기 이후 ‘검찰관’을 다시 보는 사람들이 늘었다. 연극을 본 사람들은 주지사나 지방관리들의 부패에 역겨움을 느끼지만 사실 고골리가 미워했던 것은 그들을 처단해야 할 검찰관의 부패와 직권남용이었을 것이다.
최근 검찰 조사를 받던 경북 경산시청의 5급 공무원 김모(54)씨가 유서를 남기고 자살했다. 대검의 감찰결과 검사가 손찌검을 하고 수사관들은 술을 마신 상태에서 김 씨를 조사한 것으로 확인됐다. 김 씨는 유서에서 “당일 검찰청에 조사를 받으러 갔더니 한 수사관은 술에 취해 생OOO하고 다른 수사관 역시 술 냄새가 진동해 제대로 조사를 받을 수 없었다. 1XX3호 검사는 자기가 원하는 답을 강요하면서 개OO, 소OO 등 입에 담기 어려운 욕설을 퍼붓고 수 차례 뺨을 때렸다. 주먹으로 가슴을 구타당했을 때는 숨이 멎는 것 같았다”는 내용을 남겼다. 인격적으로 모욕을 당한 김 씨는 참을 수 없었을 것이다.
검찰수사과정의 ‘자살시리즈’는 한두 번이 아니다. 2년 전 온 국민을 분노하게 만든 노무현 전 대통령의 투신자살부터 거슬러 올라가면 지난 10여 년 동안에만 수십 건의 자살이 이어졌다. 2003년 정몽헌 현대아산 회장의 투신자살을 비롯해 2004년 안상영 부산시장 구치소 자살, 대우건설 남상국 사장 자살, 박태영 전남지사 자살, 이준원 파주시장 자살, 2005년 이수일 국정원 차장 자살, 2009년 김영철 국무총리실 차장 자살, 지난해 LIG 넥스원 평석태 부회장 자살 등 알 만한 사람들만 이 정도니 세상 사람들 기억에도 없이 자살한 수많은 민초들의 사례는 또 얼마나 될지 가슴이 답답하다.
지난 주 검찰총장의 요청으로 특강에 나선 ‘칼의 노래’의 작가 김훈 씨가 오죽하면 검찰을 “공포와 혐오의 대상”이라고 직격탄을 날렸을까. 김 씨는 40여명의 검사장들이 모인 자리에서 작심한 듯 “검찰의 국민 불신은 외부가 아니라 내부에 있다. 과거 억울하게 기소돼 장기 복역하거나 사형당한 사람들이 최근 재심으로 무죄를 받는 경우가 많다. 이를 지켜본 국민들은 검찰을 공포와 혐오의 대상으로밖에 볼 수 없다. 이런 엄청난 잘못을 사과하거나 해명하지 않고 민원인을 친절하게 대하는 것만으로 검찰이미지를 바꿔보려는 시도는 효과를 내기 어렵다” 고 거친 충고를 쏟아냈다.
직권남용과 독직에 대해 법원도 국정원(과거 안기부와 중앙정보부)도 머리 숙여 사죄했지만 유독 검찰만은 진실한 반성을 하지 않는다는 국민들의 시선을 주시해야 할 것이다. 소설가 김훈 씨만이 아니라 대다수 시민들에게 ‘검찰은 자기반성을 모르는 유일한 권력기관’이라는 이미지를 벗도록 해주는 것이 이 시대의 요청이고 소명이다. 검사들은 김훈씨 강의 기사에 올라온 수많은 네티즌들의 의견을 한번 진지하게 들여다보라고 권하고 싶다.
검찰은 범죄를 수사하고 공소를 제기하여 법원에 법의 정당한 적용을 요구하는 국가 행정작용, 국가소추주의의 주인공이다. 기소독점주의를 채택한 이 나라에서는 오로지 검사들만이 그 역할을 수행할 수 있다. 그렇게 믿고 맡겼는데 잊어버릴만하면 불공정 편파수사 시비와 수사 중 자살사건이 끓이지 않고 있다. 그러면서도 기소독점권을 해체해 경찰이나 공수처로 나누자는 논의에는 결사반대다. 어떻게 하겠다는 것인가.
20여 년 전 필자가 일선 검찰출입기자 시절 만난 심재륜 전 고검장의 말이 생각난다. “검찰은 칼날을 세우되 항상 고뇌 어린 자기성찰을 게을리 해서는 안 된다”. 특수 수사통으로 절개를 지키다 옷을 벗은 그는 폭탄주의 대표 주당답게 술잔을 돌리면서 언론인들에게 검찰의 끝없는 자기 성찰을 강조했다.
한국의 검찰(檢察)은 수단과 방법을 가리지 않고 어떻게든 수사(檢)하고 괴롭혀서 목표했던 대상을 기소하는 성과를 올리는 일에만 급급했지 피의자나 백성을 따뜻한 마음으로 살펴야 한다는 또 다른 노력(察)은 세월이 가도 그대로인 것 같다. 경제수준도 높아지고 사회도 선진화되었는데 왜 검찰만은 아직도 과거의 행태에서 벗어나지 못하는 것일까. 검(檢)이 바로 서려면 찰(察)을 더 고민해야 한다는 검찰의 초심이 지켜져야 국민들이 행복해진다. 검찰이 스스로 반성하지 못하면 국민들이 반성하도록 해줘야 한다는 생각의 변화를 잘 읽어내야 한다.
김경한 컨슈머타임스 발행인 justin-747@consumertimes.net
받은 글입니다.
러시아의 뜨내기 청년 흘레스타코프는 부패한 지방 관리와 우체국장 등에게 자신이 검찰관 행세를 하면서 뇌물을 실컷 받는다. 그 가운데 한 관리는 이 청년을 주지사 딸과 결혼시켜 주겠다고 추잡한 아첨을 떨지만 지체 높으신 분들의 소사이어티를 발칵 뒤집어 놓은 채 그는 홀연히 사라진다. 관리들의 뒤통수를 치고 바보로 만든 뒤 그들이 갖다 바친 돈만 챙겨서 아무도 모르게 뺑소니쳐버린 것이다. 검찰관이라는 신분만으로 통하는 무소불위의 권력과 세태가 그대로 엿보인다.
19세기 러시아 문학의 대표작가인 니콜라이 고골리의 희곡 ‘검찰관(Revizor)’은 1863년에 무대에 올려졌다. 주인공 청년 이야기는 당시 대단한 논쟁을 불러일으켜 결국 작가가 국외로 도피하기까지 했다. 2년 전 고골리 탄생 200주년을 지나면서 그의 문학작품 재조명 분위기 이후 ‘검찰관’을 다시 보는 사람들이 늘었다. 연극을 본 사람들은 주지사나 지방관리들의 부패에 역겨움을 느끼지만 사실 고골리가 미워했던 것은 그들을 처단해야 할 검찰관의 부패와 직권남용이었을 것이다.
최근 검찰 조사를 받던 경북 경산시청의 5급 공무원 김모(54)씨가 유서를 남기고 자살했다. 대검의 감찰결과 검사가 손찌검을 하고 수사관들은 술을 마신 상태에서 김 씨를 조사한 것으로 확인됐다. 김 씨는 유서에서 “당일 검찰청에 조사를 받으러 갔더니 한 수사관은 술에 취해 생OOO하고 다른 수사관 역시 술 냄새가 진동해 제대로 조사를 받을 수 없었다. 1XX3호 검사는 자기가 원하는 답을 강요하면서 개OO, 소OO 등 입에 담기 어려운 욕설을 퍼붓고 수 차례 뺨을 때렸다. 주먹으로 가슴을 구타당했을 때는 숨이 멎는 것 같았다”는 내용을 남겼다. 인격적으로 모욕을 당한 김 씨는 참을 수 없었을 것이다.
검찰수사과정의 ‘자살시리즈’는 한두 번이 아니다. 2년 전 온 국민을 분노하게 만든 노무현 전 대통령의 투신자살부터 거슬러 올라가면 지난 10여 년 동안에만 수십 건의 자살이 이어졌다. 2003년 정몽헌 현대아산 회장의 투신자살을 비롯해 2004년 안상영 부산시장 구치소 자살, 대우건설 남상국 사장 자살, 박태영 전남지사 자살, 이준원 파주시장 자살, 2005년 이수일 국정원 차장 자살, 2009년 김영철 국무총리실 차장 자살, 지난해 LIG 넥스원 평석태 부회장 자살 등 알 만한 사람들만 이 정도니 세상 사람들 기억에도 없이 자살한 수많은 민초들의 사례는 또 얼마나 될지 가슴이 답답하다.
지난 주 검찰총장의 요청으로 특강에 나선 ‘칼의 노래’의 작가 김훈 씨가 오죽하면 검찰을 “공포와 혐오의 대상”이라고 직격탄을 날렸을까. 김 씨는 40여명의 검사장들이 모인 자리에서 작심한 듯 “검찰의 국민 불신은 외부가 아니라 내부에 있다. 과거 억울하게 기소돼 장기 복역하거나 사형당한 사람들이 최근 재심으로 무죄를 받는 경우가 많다. 이를 지켜본 국민들은 검찰을 공포와 혐오의 대상으로밖에 볼 수 없다. 이런 엄청난 잘못을 사과하거나 해명하지 않고 민원인을 친절하게 대하는 것만으로 검찰이미지를 바꿔보려는 시도는 효과를 내기 어렵다” 고 거친 충고를 쏟아냈다.
직권남용과 독직에 대해 법원도 국정원(과거 안기부와 중앙정보부)도 머리 숙여 사죄했지만 유독 검찰만은 진실한 반성을 하지 않는다는 국민들의 시선을 주시해야 할 것이다. 소설가 김훈 씨만이 아니라 대다수 시민들에게 ‘검찰은 자기반성을 모르는 유일한 권력기관’이라는 이미지를 벗도록 해주는 것이 이 시대의 요청이고 소명이다. 검사들은 김훈씨 강의 기사에 올라온 수많은 네티즌들의 의견을 한번 진지하게 들여다보라고 권하고 싶다.
검찰은 범죄를 수사하고 공소를 제기하여 법원에 법의 정당한 적용을 요구하는 국가 행정작용, 국가소추주의의 주인공이다. 기소독점주의를 채택한 이 나라에서는 오로지 검사들만이 그 역할을 수행할 수 있다. 그렇게 믿고 맡겼는데 잊어버릴만하면 불공정 편파수사 시비와 수사 중 자살사건이 끓이지 않고 있다. 그러면서도 기소독점권을 해체해 경찰이나 공수처로 나누자는 논의에는 결사반대다. 어떻게 하겠다는 것인가.
20여 년 전 필자가 일선 검찰출입기자 시절 만난 심재륜 전 고검장의 말이 생각난다. “검찰은 칼날을 세우되 항상 고뇌 어린 자기성찰을 게을리 해서는 안 된다”. 특수 수사통으로 절개를 지키다 옷을 벗은 그는 폭탄주의 대표 주당답게 술잔을 돌리면서 언론인들에게 검찰의 끝없는 자기 성찰을 강조했다.
한국의 검찰(檢察)은 수단과 방법을 가리지 않고 어떻게든 수사(檢)하고 괴롭혀서 목표했던 대상을 기소하는 성과를 올리는 일에만 급급했지 피의자나 백성을 따뜻한 마음으로 살펴야 한다는 또 다른 노력(察)은 세월이 가도 그대로인 것 같다. 경제수준도 높아지고 사회도 선진화되었는데 왜 검찰만은 아직도 과거의 행태에서 벗어나지 못하는 것일까. 검(檢)이 바로 서려면 찰(察)을 더 고민해야 한다는 검찰의 초심이 지켜져야 국민들이 행복해진다. 검찰이 스스로 반성하지 못하면 국민들이 반성하도록 해줘야 한다는 생각의 변화를 잘 읽어내야 한다.
김경한 컨슈머타임스 발행인 justin-747@consumertimes.net
받은 글입니다.
봄이 오건만 저는 그것을 볼 수 없답니다
"아름다운 수식어"
‘저는 태어날 때부터 장님입니다.’
그런 팻말을 목에 걸고 프랑스 파리의 미라보 다리 위에서 한 장님 걸인이 구걸을 하고 있었습니다.
그런데 그 곁을 지나가던 어떤 사람이 그 걸인에게 당신이 이렇게 해서 구걸하는 액수가 하루에 얼마나 되느냐고 물었습니다.
그러자 그 걸인은 침통한 목소리로 겨우 10프랑 정도밖에 되지 않는다고 대답했습니다. 그 소리에 행인은 고개를 끄덕이곤 걸인의 목에 걸려있는 팻말을 뒤집어 놓으며 다른 어떤 말을 적어놓았습니다.
그로부터 약 한달 후, 그 행인이 그 곳에 다시 나타났을 때 걸인은 행인의 손을 붙잡고 감격해 하며 물었습니다.
“ 참으로 고맙습니다. 선생님께서 다녀가신 뒤 요사이는 50프랑까지 수입이 오르니 대체 어떻게 된 연유인지 모르겠습니다. 도대체 무슨 글을 써놓았기에 이런 놀라운 일이 생기는 겁니까?“
그러자 행인은 빙그레 웃으며 이렇게 대답했습니다.
“별다른 게 아닙니다. 원래 당신의 팻말에 써 있는 글 ‘저는 태어날 때부터 장님입니다.’ 라는 말 대신에 ‘봄이 오건만 저는 그것을 볼 수 없답니다.’ 라고 써 놓았을 뿐이죠.”
이 이야기는 우리가 쓰는 말 한마디에 따라 얼마든지 결과가 달라질 수 있다는 사실을 밝혀준 프랑스의 시인인 로제 카이유의 말입니다. "태어날 때부터 장님" 이란 무미건조한 말만 가지고는 사람들에게 아무런 감동도 주지 않았지만, 같은 의미지만 거기에 좀더 아름다운 상상의 날개를 달아줌으로써 사람들의 동정심을 자극할 수가 있었던 겁니다. 이왕이면 우리도 살아가면서 이렇게 아름다운 수식어를 하나씩 달아주면 어떻겠습니까? 같은 말, 같은 생활이라도 이렇게 아름답게 꾸며주면 보다 맛깔스럽고 정감어린 생활을 할 수가 있을 텐데요.
월간 '좋은생각'에서
받은 글입니다.
‘저는 태어날 때부터 장님입니다.’
그런 팻말을 목에 걸고 프랑스 파리의 미라보 다리 위에서 한 장님 걸인이 구걸을 하고 있었습니다.
그런데 그 곁을 지나가던 어떤 사람이 그 걸인에게 당신이 이렇게 해서 구걸하는 액수가 하루에 얼마나 되느냐고 물었습니다.
그러자 그 걸인은 침통한 목소리로 겨우 10프랑 정도밖에 되지 않는다고 대답했습니다. 그 소리에 행인은 고개를 끄덕이곤 걸인의 목에 걸려있는 팻말을 뒤집어 놓으며 다른 어떤 말을 적어놓았습니다.
그로부터 약 한달 후, 그 행인이 그 곳에 다시 나타났을 때 걸인은 행인의 손을 붙잡고 감격해 하며 물었습니다.
“ 참으로 고맙습니다. 선생님께서 다녀가신 뒤 요사이는 50프랑까지 수입이 오르니 대체 어떻게 된 연유인지 모르겠습니다. 도대체 무슨 글을 써놓았기에 이런 놀라운 일이 생기는 겁니까?“
그러자 행인은 빙그레 웃으며 이렇게 대답했습니다.
“별다른 게 아닙니다. 원래 당신의 팻말에 써 있는 글 ‘저는 태어날 때부터 장님입니다.’ 라는 말 대신에 ‘봄이 오건만 저는 그것을 볼 수 없답니다.’ 라고 써 놓았을 뿐이죠.”
이 이야기는 우리가 쓰는 말 한마디에 따라 얼마든지 결과가 달라질 수 있다는 사실을 밝혀준 프랑스의 시인인 로제 카이유의 말입니다. "태어날 때부터 장님" 이란 무미건조한 말만 가지고는 사람들에게 아무런 감동도 주지 않았지만, 같은 의미지만 거기에 좀더 아름다운 상상의 날개를 달아줌으로써 사람들의 동정심을 자극할 수가 있었던 겁니다. 이왕이면 우리도 살아가면서 이렇게 아름다운 수식어를 하나씩 달아주면 어떻겠습니까? 같은 말, 같은 생활이라도 이렇게 아름답게 꾸며주면 보다 맛깔스럽고 정감어린 생활을 할 수가 있을 텐데요.
월간 '좋은생각'에서
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[유머] A shy little boy
A shy little 4-year-old came in to the dentist for his first cleaning and check-up.
The hygienist tried to strike up a conversation but no re-sponse.
After the cleaning, the dentist was called in to do the final check.
The dentist tried to strike up a conversation as well. "How old are you?" No response.
The dentist then asked, "Don't you know how old you are?"
Immediately four tiny fingers went up. "Oh," replied the dentist, "and do you know how old that is?"
Four little fingers went up once again.
Continuing the effort to get a response, the dentist asked, "Can you talk?"
The solemn little patient looked at him and asked, "Yes. Can you count?"
(* strike up a conversation 말을 걸다, 말을 붙이다, 대화를 시작하다)
수줍음을 잘타는 4살짜리 꼬마가 처음으로 스케일링과 치아검사를 받으러 치과의원을 찾았다.
치위생사가 꼬마에게 말을 걸려고 하였으나 반응이 없었다.
스케일링이 끝난후 치과의사가 마지막 검사를 위해 들어왔다.
치과의사도 꼬마에게 "너 몇살이니?"하고 말을 걸려하였으나 대답이 없다
그래서 치과의사가 "너 몇살인지 모르니?"하고 물었더니 즉시 조그만 손가락 4개를 펼쳐 보였다.
의사가 "그럼 그게 몇살인지 아니?"라고 물었다. 꼬마는 다시 손가락 4개를 펼쳐 보였다.
의사는 꼬마의 대답을 들으려고 노력하다가 "너 말할줄 아니?"라고 물었다.
말없던 꼬마가 의사를 바라보며 말하길 "알아요, 아저씬 이게 몇개인지 몰라요?"
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The hygienist tried to strike up a conversation but no re-sponse.
After the cleaning, the dentist was called in to do the final check.
The dentist tried to strike up a conversation as well. "How old are you?" No response.
The dentist then asked, "Don't you know how old you are?"
Immediately four tiny fingers went up. "Oh," replied the dentist, "and do you know how old that is?"
Four little fingers went up once again.
Continuing the effort to get a response, the dentist asked, "Can you talk?"
The solemn little patient looked at him and asked, "Yes. Can you count?"
(* strike up a conversation 말을 걸다, 말을 붙이다, 대화를 시작하다)
수줍음을 잘타는 4살짜리 꼬마가 처음으로 스케일링과 치아검사를 받으러 치과의원을 찾았다.
치위생사가 꼬마에게 말을 걸려고 하였으나 반응이 없었다.
스케일링이 끝난후 치과의사가 마지막 검사를 위해 들어왔다.
치과의사도 꼬마에게 "너 몇살이니?"하고 말을 걸려하였으나 대답이 없다
그래서 치과의사가 "너 몇살인지 모르니?"하고 물었더니 즉시 조그만 손가락 4개를 펼쳐 보였다.
의사가 "그럼 그게 몇살인지 아니?"라고 물었다. 꼬마는 다시 손가락 4개를 펼쳐 보였다.
의사는 꼬마의 대답을 들으려고 노력하다가 "너 말할줄 아니?"라고 물었다.
말없던 꼬마가 의사를 바라보며 말하길 "알아요, 아저씬 이게 몇개인지 몰라요?"
받은 글입니다.
용서는 사랑의 완성입니다
용서는 사랑의 완성입니다
용서 한다는 것은
무척 어려운 일입니다.
그러나 세상에서
가장 훌륭한 사랑은
용서하는 것이라 합니다.
나를 해롭게 하는 사람을
용서하는 것만큼
참 된 사랑은 없다고 합니다.
그리고 용서는
사랑의 완성이라고 생각합니다.
사람들은 상대방으로부터
상처를 받았을 때 어떻게
보복할 것인가를 생각합니다.
하지만 보복은
보복을 낳는 법입니다.
확실히 상대방을 보복하는 방법은
그를 용서하는 겁니다.
한 사람을 완전히 이해한다는 것은
쉬운 일이 아닙니다.
그 사람을
완전히 이해하기 위해서는
그의 처지가 되어
살아 보아야 하고
그 사람의 마음 속
아니 꿈속에까지
들어 가봐야 할겁니다.
우리는 늘 누군가에게 상처를 주고
누군가로부터
상처를 받으며 살아갑니다.
설령 상처를 받았다 할지라도
상대방의 실수를 용서해주세요.
나도 남에게
상처를 줄 수 있으니까요.
-좋은글중에서-
받은 글입니다.
용서 한다는 것은
무척 어려운 일입니다.
그러나 세상에서
가장 훌륭한 사랑은
용서하는 것이라 합니다.
나를 해롭게 하는 사람을
용서하는 것만큼
참 된 사랑은 없다고 합니다.
그리고 용서는
사랑의 완성이라고 생각합니다.
사람들은 상대방으로부터
상처를 받았을 때 어떻게
보복할 것인가를 생각합니다.
하지만 보복은
보복을 낳는 법입니다.
확실히 상대방을 보복하는 방법은
그를 용서하는 겁니다.
한 사람을 완전히 이해한다는 것은
쉬운 일이 아닙니다.
그 사람을
완전히 이해하기 위해서는
그의 처지가 되어
살아 보아야 하고
그 사람의 마음 속
아니 꿈속에까지
들어 가봐야 할겁니다.
우리는 늘 누군가에게 상처를 주고
누군가로부터
상처를 받으며 살아갑니다.
설령 상처를 받았다 할지라도
상대방의 실수를 용서해주세요.
나도 남에게
상처를 줄 수 있으니까요.
-좋은글중에서-
받은 글입니다.
결혼 이야기
결혼 이야기
처음 결혼했을 때, 둘은 도저히 함께 살 수 없을 정도로 서로가 극과 극이라는 걸 알고는 적잖은 충격과 실망에 빠졌고 하마터면 이혼까지 할 뻔했다. 그러다가 두 사람은 서로의 차이를 존중할 뿐 아니라 그 차이점에 의존하게 되었고, 마침내 둘은 어쩌면 너무나도 당연한 결론에 도달했다. 우리가 서로 똑같다면, 그렇다면 둘 중 한 사람은 필요 없을 게 아닌가.
- 앤디 앤드루스의《용서에 관한 짧은 필름》중에서 -
부부는 닮아간다고 하지요? 그 말은 '본래는 서로 다르다'는 뜻이기도 합니다. '서로 다르다'는 것을 인정해야 비로소 닮아가기 시작합니다. 그것도 상대가 먼저 나에게 닮기를 바라면 잘 안되고, 내가 먼저 바뀌어 상대를 닮겠다 해야 잘 됩니다.
받은 글입니다.
땅부터 파라
땅부터 파라
많은 사람들이 돈을 버는 '손쉬운 방법 찾기'에 골몰합니다. 땀과 노력보다는 '기법'에 주의를 기울이죠. 이것은 나무를 심지 않으면서 과일을 기대하는 것과 같은 이치입니다. 나무를 심으려면 먼저 땅부터 파야 합니다. 삽을 쥐고 기꺼이 땀을 흘려야 합니다.
- 탄줘잉 편저의《살아 있는 동안 꼭 해야 할 49가지》중에서 -
스스로 똑똑하고 재능이 많다고 생각하는 사람일수록 '땅부터 파는 일'에 소홀하기가 쉽습니다. 그 똑똑함에, 그 재능에, 땅부터 파고 시작하면 좋으련만 열매를 먼저 생각하고 세상에 임하게 되니 자칫 '헛똑똑이'가 되고 맙니다.
받은 글입니다.
호감 아줌마 7계명
호감 아줌마 7계명
1 칭찬을 차별화시켜라
‘옷이 참 예쁘네요’보다는 ‘여전히 옷 고르는 감각이 탁월하시네요’ 하는 식으로 소유물보다는 재능에 대한 칭찬을, 막연하게보다는 구체적으로 칭찬하면 칭찬에 신뢰감을 높일 수 있다.
너무 빈번한 칭찬은 진정성을 의심하게 하므로 금물!
2 호칭도 안티 에이징을 원한다
주부들이 나이 들면서 가장 민감하게 느끼는 것 중 하나가 호칭이다.
‘형님’보다는 ‘언니’로, ‘○○엄마’보다는 ‘○○ 씨’ 하며 이름을 불러 준다면 젊음까지 선물하는 효과를 노릴 수 있다.
3 옳은 말 하는 사람보다 이해해 주는 사람이 좋다
이성적으로 판단해 아무리 옳은 말이라도 말하는 사람 입장에서는 자기 말에 맞장구쳐 주기를 바라는 것이 사람 마음이다.
사람은 옳은 말을 해 주는 상대보다는 자신을 이해해 주는 상대에게 끌리기 마련이라는 사실을 기억하자.
‘듣고 보니, 그건 네가 잘못했네…’보다는 ‘맞아, 나라도 그랬을 거야’ 하는 식으로 말이다.
4 자랑은 적당히, 애교 있게(?) 하라
자리에 앉았다 싶으면 늘어지는 ‘자랑’은 주부들 대화 중 빠지지 않는 메뉴이지만 (자랑)하는 사람에겐 몰라도 듣는 이에게는 고역이다.
꼭 자랑이 하고 싶다면 ‘나 지금부터 벌금 내고 자랑 좀 할게’라는 식의 애교 있는 양해를 구한 뒤 적당한 선에서 마무리하자.
5 대화의 1:2:3 원칙을 활용하라
말재주가 없다고 모임을 피하지 말고 ‘1분 동안 말하고 2분 동안 들으면서 그 2분 동안에 세 번 맞장구친다’는 대화의 원칙 1:2:3을 활용하자.
6 비련의 주인공은 노(No)
‘내 아이는 왜 그렇게 공부를 안 하는지 모르겠어’, ‘내 팔자는 왜 이러냐’ 하는 식으로 얘기할 상대만 있으면 자기도 모르게 습관적으로 튀어나오는 불평불만들. 본인은 스트레스가 해소될지 모르지만 듣는 사람 입장에서는 또 다른 스트레스다.
부정적 감정보다는 긍정적 감정을 전염시키는 사람이 되자.
7 작은 빈틈이 타인의 마음을 연다
이성 간에도 너무 완벽한 사람에게는 접근하기 어렵듯 동성 간에도 자신보다 훨씬 잘나 보이는 사람에게는 다가서기 어려운 것이 인간의 기본 심리다.
늘 행복하고 충만해 보이던 사람이 ‘실은 나도 고민이 있어’라고 말하며 솔직하게 자신을 열면 훨씬 많은 친구가 그 틈으로 들어올 수 있을 것이다.
[‘끌리는 사람은 1%가 다르다’中에서 ]
받은 글입니다.
1 칭찬을 차별화시켜라
‘옷이 참 예쁘네요’보다는 ‘여전히 옷 고르는 감각이 탁월하시네요’ 하는 식으로 소유물보다는 재능에 대한 칭찬을, 막연하게보다는 구체적으로 칭찬하면 칭찬에 신뢰감을 높일 수 있다.
너무 빈번한 칭찬은 진정성을 의심하게 하므로 금물!
2 호칭도 안티 에이징을 원한다
주부들이 나이 들면서 가장 민감하게 느끼는 것 중 하나가 호칭이다.
‘형님’보다는 ‘언니’로, ‘○○엄마’보다는 ‘○○ 씨’ 하며 이름을 불러 준다면 젊음까지 선물하는 효과를 노릴 수 있다.
3 옳은 말 하는 사람보다 이해해 주는 사람이 좋다
이성적으로 판단해 아무리 옳은 말이라도 말하는 사람 입장에서는 자기 말에 맞장구쳐 주기를 바라는 것이 사람 마음이다.
사람은 옳은 말을 해 주는 상대보다는 자신을 이해해 주는 상대에게 끌리기 마련이라는 사실을 기억하자.
‘듣고 보니, 그건 네가 잘못했네…’보다는 ‘맞아, 나라도 그랬을 거야’ 하는 식으로 말이다.
4 자랑은 적당히, 애교 있게(?) 하라
자리에 앉았다 싶으면 늘어지는 ‘자랑’은 주부들 대화 중 빠지지 않는 메뉴이지만 (자랑)하는 사람에겐 몰라도 듣는 이에게는 고역이다.
꼭 자랑이 하고 싶다면 ‘나 지금부터 벌금 내고 자랑 좀 할게’라는 식의 애교 있는 양해를 구한 뒤 적당한 선에서 마무리하자.
5 대화의 1:2:3 원칙을 활용하라
말재주가 없다고 모임을 피하지 말고 ‘1분 동안 말하고 2분 동안 들으면서 그 2분 동안에 세 번 맞장구친다’는 대화의 원칙 1:2:3을 활용하자.
6 비련의 주인공은 노(No)
‘내 아이는 왜 그렇게 공부를 안 하는지 모르겠어’, ‘내 팔자는 왜 이러냐’ 하는 식으로 얘기할 상대만 있으면 자기도 모르게 습관적으로 튀어나오는 불평불만들. 본인은 스트레스가 해소될지 모르지만 듣는 사람 입장에서는 또 다른 스트레스다.
부정적 감정보다는 긍정적 감정을 전염시키는 사람이 되자.
7 작은 빈틈이 타인의 마음을 연다
이성 간에도 너무 완벽한 사람에게는 접근하기 어렵듯 동성 간에도 자신보다 훨씬 잘나 보이는 사람에게는 다가서기 어려운 것이 인간의 기본 심리다.
늘 행복하고 충만해 보이던 사람이 ‘실은 나도 고민이 있어’라고 말하며 솔직하게 자신을 열면 훨씬 많은 친구가 그 틈으로 들어올 수 있을 것이다.
[‘끌리는 사람은 1%가 다르다’中에서 ]
받은 글입니다.
누군가를 사랑할 때 세상은 아름다운것
누군가를 사랑할 때 세상은 아름다운것
살아가면서 사랑해야 할 대상이 있다는 것은 더없이 행복한 일입니다.
그 벅찬 감정이 인생에 희열을 안겨주며 삶의 버팀목이 되어 주기 때문입니다.
꿈의 성질이 어떤 것이든 인간은 꿈을 꾸는 한 또한 꿈을 안은 한 아름답습니다.
꿈은 팽팽한 현악기처럼 아름다운 음율을 내기위해 삶을 긴장시키기 때문입니다.
사랑하는 사람은 이 세상의 작은 것까지 모두 아름다운 의미를 부여하는 사람입니다.
누군가를 사랑할 때 우리는 세상이 아름답다고 노래합니다.
우리는 너무 많은 것을 사랑하고 너무 많은 사람을 욕심내는 것 같습니다.
한 사람을 사랑하는 일이 얼마나 벅찬 일인지도 모르면서 말입니다.
인생은 문제의 시작과 끝을 되풀이하며 종착역에 이르는 것인지도 모릅니다.
그러나 골짜기를 지날 때도 험악한 바위틈에 피어오른 한 송이 꽃을 볼 수 있음이 삶의 비밀이기도 합니다.
그리웠던 곳에서 보고 싶었던 사람을 마주보면 마음이 마냥 포근해 집니다.
사람이 행복한 것은 그리운 곳과 보고 싶은 사람이 있기 때문입니다.
[좋은글 中에서]
받은 글입니다.
살아가면서 사랑해야 할 대상이 있다는 것은 더없이 행복한 일입니다.
그 벅찬 감정이 인생에 희열을 안겨주며 삶의 버팀목이 되어 주기 때문입니다.
꿈의 성질이 어떤 것이든 인간은 꿈을 꾸는 한 또한 꿈을 안은 한 아름답습니다.
꿈은 팽팽한 현악기처럼 아름다운 음율을 내기위해 삶을 긴장시키기 때문입니다.
사랑하는 사람은 이 세상의 작은 것까지 모두 아름다운 의미를 부여하는 사람입니다.
누군가를 사랑할 때 우리는 세상이 아름답다고 노래합니다.
우리는 너무 많은 것을 사랑하고 너무 많은 사람을 욕심내는 것 같습니다.
한 사람을 사랑하는 일이 얼마나 벅찬 일인지도 모르면서 말입니다.
인생은 문제의 시작과 끝을 되풀이하며 종착역에 이르는 것인지도 모릅니다.
그러나 골짜기를 지날 때도 험악한 바위틈에 피어오른 한 송이 꽃을 볼 수 있음이 삶의 비밀이기도 합니다.
그리웠던 곳에서 보고 싶었던 사람을 마주보면 마음이 마냥 포근해 집니다.
사람이 행복한 것은 그리운 곳과 보고 싶은 사람이 있기 때문입니다.
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약이 되는 은행의 대표적인 효능 8가지
약이 되는 은행의 대표적인 효능 8가지
[폐결핵과 천식에 좋아요]
은행은 폐와 관련된 병에 약효가 뛰어나고, 폐 기능을 돕는 것으로 알려져 있다. 호흡 기능을 왕성하게 하고 염증을 없애며 결핵균의 발육을 억제하는 효과가 있어서, 은행잎이나 햇순을 1회분 5~6g 기준으로 달여서 하루에 두세 번씩 5일 이상 마시면 기침이 멎고, 은행잎이나 줄기를 1회분 4~6g 기준으로 달여서 하루에 두세 번씩 4~5일 정도 마시면 가래가 없어지는 효과를 볼 수 있다. 갱년기에 목에 가래가 끓는 경우에는 은행에 은행 양의 20배 되는 물을 붓고 1시간 정도 달인 물을 마시면 증상이 사라진다.
[오줌싸개에게는 구운 은행을~]
은행을 불에 직접 굽거나 프라이팬에 소금을 살짝 뿌려 볶아 먹는다. 한번에 4~5알씩 먹으면, 성인병을 예방하고 정력을 좋게 한다. 자기 전에 볶은 은행을 1~5알 먹으면 오랫동안 오줌을 참을 수 있다. 오줌싸개 어린아이에게 하루에 5알 정도의 은행을 구워 먹이면 며칠 이내에 효과를 볼 수 있다. 화장실에 자주 들락거리는 사람은 은행을 찌거나 데쳐서 하루에 7알 정도 먹으면 효과가 있다.
[고혈압에는 은행잎 달인 물을~]
음력 5월에 따서 그늘에서 말린 은행잎 35g에 감초 15g을 넣고 달인 물을 수시로 마시면, 몸 안에 쌓인 독을 풀고 혈압을 내리는 데 효과가 있다. 은행잎을 쪄서 만든 차를 하루에 2~3잔씩 마셔도 혈액순환이 좋아져 혈압이 서서히 내려간다. 또한 은행잎이나 줄기를 1회분에 5~6g 기준으로 넣고 달여서 하루에 두세 번씩 1주일 정도 마시면 효과를 볼 수 있다.
[아침에 눈뜨기 힘들 땐 볶은 은행을~]
잠을 충분히 잤는데도 늘 잠이 부족하다고 느끼는 사람, 잠자리에서 일어나기가 힘들거나 일어나려면 현기증을 느끼는 사람은 은행을 볶거나 삶아 먹으면 좋다. 평소 요리할 때 은행을 적극 활용해 꾸준히 먹으면 증상을 개선하는 데 도움이 된다.
[현기증이 싹~ 사라져요]
현기증을 일으키는 원인은 여러가지가 있지만, 뇌의 혈액순환이 잘 안되어 현기증이 나기도 한다. 은행잎은 혈액순환을 좋게 해 현기증을 없앤다. 실제로 스트레스 때문에 뇌의 혈액순환이 잘 안되어 심한 현기증에 시달렸던 사람이 은행잎주를 한번에 25ml씩 하루에 두번 마셨더니, 마신 지 한달도 채 안되어 현기증이 완전히 사라졌다는 임상 결과가 보고된 적도 있다.
[탈모와 흰머리를 막아요]
머리카락이 빠지는 것처럼 고민거리도 없다. 탈모는 두피의 혈액순환이 제대로 되지 않아 생기는 경우가 많다. 나이가 들면 두피의 혈관도 노화되어 혈액순환이 나빠진다. 모세혈관까지 혈액이 원활히 공급되지 못하기 때문에, 머리카락이 빠지고 흰머리가 생기는 것이다. 은행잎은 혈액순환뿐 아니라 혈관벽의 탄력성을 좋게 하는 작용이 있다. 모근까지 충분히 영양이 가면, 머리카락이 빠지고 흰머리가 생기는 것을 막을 수 있다.
[호흡기 기능 좋아지는 오과차]
은행에 밤과 호두, 대추, 생강을 넣어 끓인 오과차는 <동의보감>에 나와 있는 신비의 명약이다. 몸이 허약한 사람이나 노인, 아이가 오과차를 마시면 호흡기 기능이 좋아지는 효험을 볼 수 있다. 또한 변비가 없어지고 피부가 매끈해질 뿐 아니라, 머리카락에 윤기를 주고 비듬을 없애는 효과도 있다.
받은 글입니다.
은행이 좋기도 하지만 은행에는 일종의 독성이 있어서 하루에 너무 많은 양을 먹으면 오히려 몸에 해롭다고 합니다.
[폐결핵과 천식에 좋아요]
은행은 폐와 관련된 병에 약효가 뛰어나고, 폐 기능을 돕는 것으로 알려져 있다. 호흡 기능을 왕성하게 하고 염증을 없애며 결핵균의 발육을 억제하는 효과가 있어서, 은행잎이나 햇순을 1회분 5~6g 기준으로 달여서 하루에 두세 번씩 5일 이상 마시면 기침이 멎고, 은행잎이나 줄기를 1회분 4~6g 기준으로 달여서 하루에 두세 번씩 4~5일 정도 마시면 가래가 없어지는 효과를 볼 수 있다. 갱년기에 목에 가래가 끓는 경우에는 은행에 은행 양의 20배 되는 물을 붓고 1시간 정도 달인 물을 마시면 증상이 사라진다.
[오줌싸개에게는 구운 은행을~]
은행을 불에 직접 굽거나 프라이팬에 소금을 살짝 뿌려 볶아 먹는다. 한번에 4~5알씩 먹으면, 성인병을 예방하고 정력을 좋게 한다. 자기 전에 볶은 은행을 1~5알 먹으면 오랫동안 오줌을 참을 수 있다. 오줌싸개 어린아이에게 하루에 5알 정도의 은행을 구워 먹이면 며칠 이내에 효과를 볼 수 있다. 화장실에 자주 들락거리는 사람은 은행을 찌거나 데쳐서 하루에 7알 정도 먹으면 효과가 있다.
[고혈압에는 은행잎 달인 물을~]
음력 5월에 따서 그늘에서 말린 은행잎 35g에 감초 15g을 넣고 달인 물을 수시로 마시면, 몸 안에 쌓인 독을 풀고 혈압을 내리는 데 효과가 있다. 은행잎을 쪄서 만든 차를 하루에 2~3잔씩 마셔도 혈액순환이 좋아져 혈압이 서서히 내려간다. 또한 은행잎이나 줄기를 1회분에 5~6g 기준으로 넣고 달여서 하루에 두세 번씩 1주일 정도 마시면 효과를 볼 수 있다.
[아침에 눈뜨기 힘들 땐 볶은 은행을~]
잠을 충분히 잤는데도 늘 잠이 부족하다고 느끼는 사람, 잠자리에서 일어나기가 힘들거나 일어나려면 현기증을 느끼는 사람은 은행을 볶거나 삶아 먹으면 좋다. 평소 요리할 때 은행을 적극 활용해 꾸준히 먹으면 증상을 개선하는 데 도움이 된다.
[현기증이 싹~ 사라져요]
현기증을 일으키는 원인은 여러가지가 있지만, 뇌의 혈액순환이 잘 안되어 현기증이 나기도 한다. 은행잎은 혈액순환을 좋게 해 현기증을 없앤다. 실제로 스트레스 때문에 뇌의 혈액순환이 잘 안되어 심한 현기증에 시달렸던 사람이 은행잎주를 한번에 25ml씩 하루에 두번 마셨더니, 마신 지 한달도 채 안되어 현기증이 완전히 사라졌다는 임상 결과가 보고된 적도 있다.
[탈모와 흰머리를 막아요]
머리카락이 빠지는 것처럼 고민거리도 없다. 탈모는 두피의 혈액순환이 제대로 되지 않아 생기는 경우가 많다. 나이가 들면 두피의 혈관도 노화되어 혈액순환이 나빠진다. 모세혈관까지 혈액이 원활히 공급되지 못하기 때문에, 머리카락이 빠지고 흰머리가 생기는 것이다. 은행잎은 혈액순환뿐 아니라 혈관벽의 탄력성을 좋게 하는 작용이 있다. 모근까지 충분히 영양이 가면, 머리카락이 빠지고 흰머리가 생기는 것을 막을 수 있다.
[호흡기 기능 좋아지는 오과차]
은행에 밤과 호두, 대추, 생강을 넣어 끓인 오과차는 <동의보감>에 나와 있는 신비의 명약이다. 몸이 허약한 사람이나 노인, 아이가 오과차를 마시면 호흡기 기능이 좋아지는 효험을 볼 수 있다. 또한 변비가 없어지고 피부가 매끈해질 뿐 아니라, 머리카락에 윤기를 주고 비듬을 없애는 효과도 있다.
받은 글입니다.
은행이 좋기도 하지만 은행에는 일종의 독성이 있어서 하루에 너무 많은 양을 먹으면 오히려 몸에 해롭다고 합니다.
10년을 키워갈 나무처럼 생각하라
10년을 키워갈 나무처럼 생각하라
장기적인 비전 없이 지낸 지난 10년은
마치 눈깜짝할 사이에 지나가버렸다.
지금 당신의 나이는 몇인가?
혹시 이미 너무 늦었다고
생각하고 있는 것은 아닌가?
지금 안주해 살고 있는 이 익숙한
현실에 너무 나태해져 있는 것은 아닌가?
삶의 열정을 잃고 마치 사냥꾼을
피해 머리를 땅속에 묻고 있는 꿩처럼
스스로 눈을 가리고 살고 있는 것은 아닌가?
당신이 누구든
어떤 환경이든 아직도 결코 늦지 않았다.
지금부터 새로 시작한다 해도
다가올 10년이란 시간은 당신이 원하는 많은
것들을 일구어 낼 수 있는 시간이 될 수 있다.
나무를 심고 하루하루 성장하는
만큼의 키를 재는 것은 지루한 일일지 모른다.
하지만 나무의 10년 후 모습을 떠올려 보라.
10년간 정성스레 가꾸어갈 나무의 키는
얼마나 크게 자랄 것이며
그 잎과 그늘이 얼마나 무성할지를 상상해보라.
당신의 미래 역시도
그렇게 가꾸어갈 나무의 10년처럼 생각하라.
이것이 10년의 비전이 가진 힘인 것이다.
우리는 살아가면서 많은 말들을 하면서 살아갑니다.
그말 중에 대부분은 남의 이야기를 하게 됩니다.
그것도 좋은 이야기가 아니라
남의 아픈곳을 말하면서
그 말에서 기쁨을 찾으려고 합니다.
그러나 어떤이는 자신의 경험을 말하며
자기를 드러내려 합니다.
그러나 어떤이는 자기의 경험에 비추어
말을 하지 않고 침묵을 할뿐입니다.
생각이 깊은 사람은
말을 하지않고 생각을 합니다.
생각이 없는 사람은
여러 이야기를 생각없이 합니다.
자신이 책임지지 못할 말을
해서는 않될것입니다.
확실한 이야기도 아닌
추측을 가지고 말을 만들기도 합니다.
사랑의 말로 위로하고, 격려하고,
삶의 힘을 돋구어 주는 그런 말을 나눈다면
얼마나 우리의 삶이 풍요롭고 행복할까.
사람들은 드러내는 말 보다는
밝은 미소로,침묵으로
조용한 물이 깊은 것 처럼 깊이 있는 말로
사랑과 감동을 전할 수 있다면
바로 그것이 아름다운 삶이 아닐까요
받은 글입니다.
장기적인 비전 없이 지낸 지난 10년은
마치 눈깜짝할 사이에 지나가버렸다.
지금 당신의 나이는 몇인가?
혹시 이미 너무 늦었다고
생각하고 있는 것은 아닌가?
지금 안주해 살고 있는 이 익숙한
현실에 너무 나태해져 있는 것은 아닌가?
삶의 열정을 잃고 마치 사냥꾼을
피해 머리를 땅속에 묻고 있는 꿩처럼
스스로 눈을 가리고 살고 있는 것은 아닌가?
당신이 누구든
어떤 환경이든 아직도 결코 늦지 않았다.
지금부터 새로 시작한다 해도
다가올 10년이란 시간은 당신이 원하는 많은
것들을 일구어 낼 수 있는 시간이 될 수 있다.
나무를 심고 하루하루 성장하는
만큼의 키를 재는 것은 지루한 일일지 모른다.
하지만 나무의 10년 후 모습을 떠올려 보라.
10년간 정성스레 가꾸어갈 나무의 키는
얼마나 크게 자랄 것이며
그 잎과 그늘이 얼마나 무성할지를 상상해보라.
당신의 미래 역시도
그렇게 가꾸어갈 나무의 10년처럼 생각하라.
이것이 10년의 비전이 가진 힘인 것이다.
우리는 살아가면서 많은 말들을 하면서 살아갑니다.
그말 중에 대부분은 남의 이야기를 하게 됩니다.
그것도 좋은 이야기가 아니라
남의 아픈곳을 말하면서
그 말에서 기쁨을 찾으려고 합니다.
그러나 어떤이는 자신의 경험을 말하며
자기를 드러내려 합니다.
그러나 어떤이는 자기의 경험에 비추어
말을 하지 않고 침묵을 할뿐입니다.
생각이 깊은 사람은
말을 하지않고 생각을 합니다.
생각이 없는 사람은
여러 이야기를 생각없이 합니다.
자신이 책임지지 못할 말을
해서는 않될것입니다.
확실한 이야기도 아닌
추측을 가지고 말을 만들기도 합니다.
사랑의 말로 위로하고, 격려하고,
삶의 힘을 돋구어 주는 그런 말을 나눈다면
얼마나 우리의 삶이 풍요롭고 행복할까.
사람들은 드러내는 말 보다는
밝은 미소로,침묵으로
조용한 물이 깊은 것 처럼 깊이 있는 말로
사랑과 감동을 전할 수 있다면
바로 그것이 아름다운 삶이 아닐까요
받은 글입니다.
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